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2008年7月 Jul．。2008 网络游戏的道德资源性分析 第4期(总第36期) No．4 网络游戏的道德资源性分析 任建东 (北京邮电大学文法经济学院，北京100876) [摘要]网络游戏的道德资源性，在传媒性资源上表现为传播手段的可溶入性、传播观念的可强制性 与传播内容的丰富性。在规则性资源上表现为既创造着社会的道德观与价值观又能将这一规则强加于人。 在社区性资源上表现为既有利于群体达成一致的价值观道德观又有利于个体美德的养成。 [关键词]网络游戏道德资源媒介规则 [中图分类号】B82一057[文献标识码]A 游戏作为一种道德资源早已被人们所认识和利 问题。从我国网络发展看，目前网民总人数已达 用，如人们熟知的“过家家”：这一游戏通过两个或两 12300万人，网民中学生的比例最高达到了36．2％。 个以上儿童对家庭生活的模拟，使儿童在幼小的心灵 网民中玩网络游戏的人日益增多，游戏玩家已经超过 中根植下家庭恩爱的火种，达到认知性别、划分社会 二千万，预计到2007年将超过四千万。网民平均每 角色、进行家庭分工等，从而传承着家庭伦理观念。 周玩网络游戏时间超过l1．0小时。网民玩网络游戏 与“过家家”一样，许多传统游戏都有着积极的社会 的主要目的是娱乐、打发时间、锻炼智力、结交朋 意义并被人们利用。与传统游戏不同，网络游戏的道 友。…许多网民已告别传统的报纸广播，网络成为他 德资源性却因网络游戏自身的发育不良而受到公众 们获取信息的主要渠道。就此而言，网络及网络游戏 的怀疑，过多的色情与暴力的充斥与长期的网络沉溺 所承担的传播作用日益增强。网络游戏作为传播手 的后果使公众对网络游戏的责难不时地见诸各种媒 段，有着天生的亲和力，它从人们天然的游戏本能人 体。尽管网络游戏存在大量的问题，但并不影响其作 手，既满足着休闲娱乐、聚会交流的欲望、又提高着网 为一种道德资源的存在。网络游戏作为一种客观现 络技术、获得着知识观念。集知识、技能、娱乐、交友 实的存在，其道德资源性有三。 等为一体，受到大众的喜爱，特别是青少年的喜爱。 青少年是网络游戏的主要群体，处于青春期的他们对 一、网络游戏的传媒性资源 传统说教式的传播手段有着心理的抵触，对报纸、广 在传统理念中，游戏只是一种娱乐手段，其社会 播、电视等手段的单一刺激产生了～种感官的疲劳， 功能虽被利用，但它所具有的传媒性却被遗忘。现代 无形中妨碍了价值观道德观的有效传播。他们渴望 传媒大师麦克卢汉一语中的地指出游戏是传播媒介。 着无拘无束的自由，网络游戏是一个极具诱惑和挑战 游戏作为一种传媒，承载着社会文化传播的功能，他 的名词，是一个能被社会大众接受的传播媒介，它能 浓缩了社会的道德价值观念，在设计者加工整理中， 自然地融入人们的生活之中，这一形式是其他媒介所 以大众喜闻乐见的游艺形式传播于受众，这是任何游 不具备的。 戏传媒都必然具有的社会功能。与传统游戏的传播 第二，传播观念的可强制性。麦克卢汉曾将媒介 不同，网络游戏作为一种新媒介，其传媒性道德资源 分为热媒介与冷媒介，他认为以语言等为形式的冷媒 具有自身的新特点。