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【案例分析】少林寺的商业版图及内部矛盾 逾1500年以来 ，少林寺中僧人坚持身体 精神修炼 ，传承着传奇武术。现在 ，他们还试图掌握商业 艺术。一旦组建了社交媒体营销团队 ，少林寺希望把学员范围扩大到海外企业高管。与MBA课程 相比 ，少林寺禅修班的学费不高 ，从800美元到1万美元不等。商业、权力 佛门三方利益博弈 ，让 少林寺举步维艰。在少林背后 ，藏着整个中国的一盘大棋——宗教是唐僧肉 ，谁都想啃两口。几乎 所有宗教场所 ，都变成政府眼中经济资源 ，政、商、宗教三方裹挟金钱大潮 ，决战上市之巅……谁 将信仰拉下了水 ，谁又将斩获最大利益 ？ 据报道 ，少林寺正在招聘媒体总监 公众号主编。少林无形资产管理中心的一名僧人告诉记者 ：“这 是基于少林寺日益国际化的需要。”理想的应聘者要精通中国的社交媒体平台 ，尤其是新浪微博 ，并 必须中英文功底俱佳。 《中国日报》近日报道说 ，少林寺已经开办高端住宿制禅修班 ，招收愿意住在山上学武术的企业家 。今年早些时候 ，中国企业家俱乐部的成员在少林寺参加了非公开会议。 去年 ，约800名外企高管也来到山上学习 训练。来自希腊的一名营销顾问在少林寺参加了为期两周 的课程 ，他对 《中国日报》记者说 ：“经商时必须灵活变通 ，必须寻找新途径并做出改变 ，必须看出 危机并予以避免。中国功夫教你像水一样流动多变 ，因为中国功夫里的一切都是流动的 ，停滞不动 就糟了。” 见到释永信时 ，他正在方丈室 助理谈论少林寺一些设备的整修。方丈室位于少林寺西院 ，房间一 角坐着4个西装革履的中年男子 ，他们边品茶边等候。释永信见有陌生人进来愣了一下 ，双手合十 念了声阿弥陀佛。听完自我介绍 ，身披红褐色僧衣、坐在太师椅上的少林寺方丈微微一笑 ：“想采访 我什么 ？是因为最近普陀山要上市吧。这事我不愿意谈 ，当初少林寺上市事件 ，就让我很恼火。” 近五年前 ，正是最早力主少林寺商业化的释永信 ，对登封市政府 香港投资为少林寺选择的“上市” 道路投下强硬反对票。以普陀山、九华山、五台山为首的宗教名山再陷“上市”风波 ，有关部门均宣 称上市目的是发展多元化旅游经济 ，上市计划里不包含寺庙资产 景区门票 ，承诺商业不会侵犯 宗教。更早前少林寺 法门寺夭折的“上市”计划里则包含景区门票。峨眉山旅游则于1997年就已 上市 ，包含景区门票 ，当时标榜发展多元化旅游经济 ，但如今最主要收入依然是景区门票。 1982年电影 《少林寺》热映后 ，禅宗祖庭开始卷入商业化大潮 ，现年47岁的释永信是首席推手。佛 门已告别传统意义上的清净 ，如今更有与金钱至上的资本市场结盟的趋势。宗教商业化之路是否走 向歧路 ？少林寺商业化已成双头怪兽 ，让中国第一争议名僧疲于应付。让我们走进深山古刹 ，看看 利益各方正在如何热闹博弈 ，对当下沸沸扬扬的寺庙经济有何借鉴 ？ 利益各方正在如何热闹博弈 ，对当下沸沸扬扬的寺庙经济有何借鉴 ？ 三年前 ，少林寺陷入一场上市纷争。2009年12月27日 ，香港中旅国际投资有限公司 （下称港中旅 ） 登封市政府所属嵩山少林文化旅游集团有限公司 ，合资成立港中旅 （登封 ）嵩山少林文化旅游有 限公司 （下称港中旅登封公司 ），注册资本为1亿元 ，港中旅占51%股份 ，双方规定合资年限 为40年。合资公司负责包括少林景区 （以少林寺为核心 ）、嵩阳景区 中岳景区在内的嵩山景区的 管理 经营 ，以少林寺为主的各种文物资产不纳入合资公司经营范围。嵩山景区营业收入今后全部 收归合资公司 ，这些收入中 ，少林景区门票占绝大部分。然后合资公司再将每张100元门票收入返 还30元给少林寺。此前少林景区门票收入 ，仅少林寺 政府两方分成。 登封市政府何以将利益分给外人 ？当地政府希望借助港中旅来改造登封市旅游经济 ，延长游客停留 在登封的时间 ，拉长旅游产业链条 ，单纯景区观光旅游盈利有限 ，1986年少林景区游客达到247万 ，此后再未有突破 ；另外港中旅承诺未来三至五年内通过各种方式 渠道投资8亿到10亿元人民币 ，也是诱惑。 而港中旅则看上了少林寺的品牌价值。“这里资源很好 ，发展却很落后 ，潜力很大。”港中旅登封公 司总经理钱国平此前一直在香港总部工作 ，凭着20多年从事旅游经济的经验 ，他相信少林寺可以创 造无限价值。但外界非常警惕港中旅想借助少林寺品牌圈钱 ，有媒体披露 ，成立合资公司的前提是 拟定2011年实现合资公司——港中旅登封公司上市。登封市委宣传部某不愿具名人士向 《商业周刊 /中文版》证实了这点 ：“确有此事 ，但不是少林寺上市 ，是少林景区这块资产上市。” 舆论普遍反对“少林寺上市” ，以