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诵明月之诗
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎? 缪(liáo):通“缭”,环绕,盘绕。 西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状) 客人说:‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口,向东可望见武昌,山川环绕,草木茂盛苍翠,这不是曹操被周郎打败的地方吗? 曹孟德之困于周郎: “于”介词,“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句) 此非曹孟德之困于周郎者乎? (判断句) 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 方:当。 破:占领。 下:攻下。 舳(zhú)舻(lú):泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒:斟酒。槊(shuò):像长矛的兵器。固:本。固一世之雄也 (判断句) 安在: “在安” (宾语前置) 当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江而东下的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,他面对长江酌酒,横握长矛赋诗,本是一代盖世英雄,然而如今在哪里呢? 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴,以麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵:打鱼砍柴,(名作动); 渚:江边。 侣、友: “以……为伴侣”,“以……为朋友”。 (名作动 意动用法) 一叶:形容船小 匏(páo) 樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。 蜉(fú)蝣(yóu):昆虫名,夏秋之交生在水边,朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 须臾:片刻。 挟:偕同,带。 乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现 遗响:余音,指箫声。 悲风:悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空,同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现,(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 问:客于明月清风、良宵美景之时,奏出充满悲哀的音乐,客人为何会“哀”呢? “哀”什么呢? “月明星稀,乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎?客人的思路因“月”而开,进而联想到赤壁之役,想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿,“而今安在哉?”他哀叹人生之短暂,自己之渺小,感叹人生不比江河,做人不似“飞仙”,渴望能与江水同存,与明月长终,惋惜人生得到的太少,留给后世的只是空空一番倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。是在伤今。 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 本段主要采用了什么表达方式? 主客问答的方式(叙) 抚今追昔,畅述对天地人生的感触(议) 苏子愀然 “何为其然也?” 三.写因悲生议 曹操 诗句:月明、乌鹊 写景:山川相缪,郁乎苍苍 叙事:破荆州,下江陵,……横槊赋诗 议论:固一世之雄也,而今安在哉? 吾与子 渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 感慨 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 —悲 (主客问答) (怀古) (伤今) 赏析课文第四段 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这,指水。 盈虚:盈,指月圆。虚,指月缺。 卒:最终,到底。 消长:消减和增长。 我说:“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去,却始终未曾流走;时圆时缺就像那月亮,可是最终没有消减或增长啊。 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 盖:句首,表假设语气。 将:表示假设。 曾:简直,竟然, 连……都。 以一瞬:通“已”停止;一眨眼。 则:那么 何羡: “羡何”, (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看,那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化;如果从不变的方面来看,那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 至于天地之间,万物都有各自的主宰,假如不是我所有的东西,即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 :发语词,表示另起一个话
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