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内在修养中道德自我的超越与境界追求.PDF
第 卷第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 圆8 5 渊 冤 灾燥造援圆8 晕燥援5 年 月 圆园11 9 允燥怎则灶葬造 燥枣 杂澡藻灶扎澡藻灶 哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠 穴匀怎皂葬灶蚤贼蚤藻泽 驭 杂燥糟蚤葬造 杂糟蚤藻灶糟藻泽雪 Sept援 圆园11 在修养中道德自我的超越与境界追求 杨伟涛 复旦大学哲学学院博士后流动站 上海 袁 200433冤 摘要 道德自我注重德性修养和自我完善 基于伦理自然主义 德理性主义以及实践理性价 袁 尧 值的确信 以尽性 穷理和践行相统一为内在修养途径 作为理想精神 道德自我表现为以精神性和 袁 尧 遥 袁 社会性自我对感性欲望和个体利益的超越 以主体性和理想性自我对世俗功利以及制度规范的精神 袁 超越 在修养和超越中 德自我不断提升精神和人格境界 在汲取传统儒家 道家人格和精神境界 遥 袁 曰 尧 智慧基础上 社会主义社会 德自我人格精神境界的追求在于 注重责任 服务社会的奉献境界 天 袁 院 尧 袁 尧 人 我一体的和谐与自由境界 生命不朽和价值永恒的完满境界 心性修养 内在超越和境界追求构 尧 袁 遥 尧 成道德自我行为实践和价值实现的德性根基和精神保证遥 关键词 德自我 德性修养 自我超越 人格境界 曰 曰 曰 中图分类号 B 82-09 文献标识码 A 文章编号 1000 260X 2011冤05-0057-06 人是追求生命价值和生活世界意义的存在 人 德自我的修养与自主 袁 1. 的 展总是永恒地贯注着人自身的目的和对设定的 德性修养是成就道德自我的根本途径 也是其 袁 理想目标的追求 人类的活动必将彻底消除宿命论 生命活动的根本任务和主体性表现 中国儒家经典 袁 袁 和被动成分 用地球上生命有机体绝无仅有的主动 大学 精解 自天子以至庶人 壹是皆以修身为 袁 叶 曳 袁 袁 行
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