西方自然主义教育思想研究综述.pdfVIP

2007年12月 连云港师范高等专科学校学报 第4期 of Teachers No．4 Journal LianyungangCollege 文章编号：1009～7740(2007)04—0034—05 西方自然主义教育思想研究综述 胡碧霞 (连云港师范高等专科学校教育系，江苏连云港222006) 摘要：对西方自然主义教育思想的研究集中在天性、自然、自然教育、自然适应性原则、教育与儿童等核心问 题上。自然主义教育家认为，儿童的天性源于自然，有其发展的自然规律；天性是教育的前提，教育要适应自然规 律、遵从儿童的天性；儿童具有发展的主动性，在教育活动中居于中心地位。自然主义教育思想对-3代教育改革依 然具有启迪意义和指导价值。国内近十年的相关研究呈现“三多三少”的特点。 关键词：天性；自然；儿童；自然教育；自然适应性原则 中图分类号：G40—09 文献标识码：A 在西方教育史上，自然主义教育思想占据着非 “一是指自然界及其普遍法则，二是指人的与生俱来 常重要的位置。它不仅对近代教育产生巨大影响， 的天性。”[3J1印显然，他把儿童的天性看作自然的一 而且是现代诸多教育理论的源头。即便在2l世纪， 部分。 自然主义教育家关注的问题对教育理论与教育实践 卢梭认为，自然“主要是指一种事物保持其本来 依然具有很强的现实意义和指导价值。 面貌，原始倾向”，具有非人为的意思。“涉及到教 一般而言，对自然主义教育思想的研究有两种 育，自然主要指儿童的天性。”【41而儿童天性的“最初 路径。其一是以时间为线索，侧重研究自然主义教 的冲动永远是正确的，因为在人的心灵中根本没有 育思想的形成与演变过程；其二是以某一位或几位 什么生来就有的邪恶”【5协。在卢梭看来，天性是至 教育家为研究对象，着重分析其教育思想的产生与 善的，包括自由、理性和良心三部分。自由是人类可 发展，或就某些教育家的思想进行对比分析。就笔 贵的天性，但它必须接受理性的指导。人生来具有 者收集到的资料分析，无论采用哪种路径，研究者都 上帝赋予的理性，但理性又代表着人类的私利，使人 对自然主义教育思想中关于“天性”“自然”“自然教 不能发挥天性之善，因此它要受到良心的统帅。良 育”“自然适应性原则”“教育与儿童”等核心问题给 心是对善的热爱和恶的痛恨，是天赋的道德感情和 出了自己的解读，并对自然翌义教育思想的历史贡 道德本能，是先天的道德原则。 献与现实价值进行了探讨。本文拟对国内近十年来 在裴斯泰洛齐的思想中，自然“首先指的是大自 的相关研究进行综述。 然本身的活动及其规律，更多的是指人的自然本性 一、天性与自然 及其发展规律”[6郴。人“固有的天性包括智力、精 古希腊哲学家最早探讨“天性”“自然”等问题。 神和身体，是一个完整而不可分割的统一体”17J90。 如智者派的代表高尔吉亚认为，天性或自然具有必 裴斯泰洛齐认为，人的天性不是尽善尽美的，人都有 然性与合理性，受天性支配的行为是合理的，“违反 两面性，具有低级天性和高级天性。低级天性是“自 天性或自然的就是不合理的”【1J121。在智者派看来， 我保护及可能由此发展而来的损人利己、狡猾贪婪 天性与自然同义，都与“人为”相对立。亚里斯多德 的品性，即动物性”。高级的天性则指的是人“所独 是历史上对“自然”概念进行全面整理和专门论述的