解读中国古诗词里描写的别样爱情 组图.docVIP

解读中国古诗词里描写的别样爱情 组图 《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。 最早的初恋诗：《诗经·周南·关雎》 关关睢鸠，在河之洲，? 窈窕淑女，君子好逑。? 参差荇菜，左右流之；? 窈窕淑女，寤寐求之。? 求之不得，寤寐思服。? 悠哉悠哉，辗转反侧。? 参差荇菜，左右采之；? 窈窕淑女，琴瑟友之。? 参差荇菜，左右芒之，? 窈窕淑女，钟鼓乐之。? 诗中的男子已经看中了一个姑娘：“窈窕淑女”，窈窕指姿色漂亮，但色美不等于性善，淑就是指她的性情。这是一个非常理想的少女，就像长短不齐的荇菜中最悦目的一棵，可是一直没有办法和她接近，因此使他烦闷苦恼：“窈窕淑女，寤寐求之;求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉(自叹没有把握)，辗转反侧”，这是说，他在睡意蒙胧中还在想念她，想念无法代替现实，于是而翻来覆去地度着漫长的暗夜。每一个尝受过单恋的相思之苦的青年，读到这里自有深切的体会。 　　“辗转反侧”四个字，包含这个少年男子多少深刻曲折的恋情，真说得上一往情深了，只是前人采摘的果子，不要现成地去拾来吃。最后，男主人的愿望实现了，这个姑娘终于成为他家里的新娘，通过什么样的途径达到目的?诗中没有明说，却以剪影式手法从侧面来表现：“窈窕淑女，琴瑟友之”。“窈窕淑女，钟鼓乐之”。诗人先以琴瑟的铿锵之声，后以钟鼓的繁促之音，暗示婚礼的隆重而欢乐，先说“友之”(亲爱)，后说“乐之”，又体现感情温度的上升。有情人终于成为眷属，诗人为他们而高兴，《诗经》中用“琴”字的七个，“瑟”字十个，《大雅》与《颂》中皆无琴瑟字，可见琴瑟还未普遍，这个新婚之家却已有了琴瑟，可见其门第之高。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。诗的地点是西北水乡，睢鸠也有以为即鱼鹰，据说雌雄有固定的配偶，也跟鸳鸯相似了。它在水滩上张着翅膀呼唤伴侣，即是求偶，长长短短的荇菜随风飘浮。这样的景物本来很平常，可是一进入这个斯文青年的眼里，感情上就起了不平常的本能性的反应。 全诗由语鸣“关关”的雎鸠引起整篇文字，通过起兴手法的运用，展现出男女主人公的爱情故事。作者完全忽视了现实中的束缚，展开丰富想象，刻画了男女主人公矢志不渝的忠贞爱情。《关雎》虽然篇幅很短，但其影响力却十分大，它所揭示的纯洁无瑕的爱情观念，冲破了数千年封建统治的罗网，造就了无数可歌可泣的爱情故事。 《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。? 所谓伊人，在水一方。? 溯洄从之，道阻且长；? 溯游从之，宛在水中央。? 蒹葭凄凄，白露未日希。? 所谓伊人，在水之湄。? 溯洄从之，道阻且跻。? 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。 伊人:那人，指诗人所思念追寻的人。 译文： 河畔芦苇碧色苍苍深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想之人就在河水对岸一方。 逆流而上寻寻觅觅道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕之人就在河水对岸一边。 逆流而上寻寻觅觅道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求之人就在河水对岸一头。 逆流而上寻寻觅觅道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅仿佛就在水中沙洲。 《诗经·秦风·蒹葭》大约来源于2500年以前产生在秦地的一首民歌，也是一首男慕于女的情歌、一首由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼的恋歌。说河水阻隔是含蓄的隐喻。“古之写相思未有过之《蒹葭》者。”相思之所谓者望之而不可即见之而不可求虽辛劳而求之终不可得也。于是幽幽情思漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌弦止而余音在耳今读《蒹葭》文止而余情不散。蒹葭者芦苇也飘零之物随风而荡却止于其根若飘若止若有若无。思绪无限恍惚飘摇而牵挂于根。根者情也。相思莫不如是。露之为物瞬息消亡。佛法云一切有为法如梦幻泡影。如露亦如电应作如是观情之为物虚幻而未形。庄子曰乐出虚蒸成菌。一理也。霜者露所凝也。土气津液从地而生薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得于是相思益甚其情益坚。故曰“未晞”“未已”。虽不可得而情不散故终受其苦。求不得苦爱别离苦此相思之最苦者也。情所系着所谓伊人。然在水一方终不知其所在。 这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有