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每个人应该关注的话题;在华夏文化中，服饰除了「避寒暑、御风雨、蔽形体、遮羞耻、增美饰」等实用功能外，还有着「知礼仪、别尊卑、正名分」的特殊意义。;在古代不同的场合有不同的服饰： 祭祀有祭服，朝会有朝服，婚嫁有吉服，从戎有军服，服丧有凶服，日常则有便服。 ;古代祭祀时所用的礼服。为各类冠服中最庄严的服饰。先人非常重视祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”。;朝服，古时君臣朝会时所穿的礼服，举行隆重典礼时亦穿着。尊卑异制，历代异制 ;吉服是过去清朝仅次于朝服的衣服，它是级别比较高的一种服装。穿这种袍式的衣服，皇帝叫龙袍，是明黄色的。皇子是金黄色的，亲王是仅次于皇子的地位。他是一个皇室成员，所以他穿是蓝色的，或石青色的。 ;吉服;凶服指的是丧服，又称孝服、丧服，是在丧礼上为死者穿戴的孝服。根据与死者关系的远近，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。;凶服 斩衰服;二、唐装的发展历程; 唐装原指唐代的汉服，沿袭了自东汉以来华夏民族传统的上衣下裳制。现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰。 ; 上古的服装 大舜;天人合一; 自“黄帝垂衣裳而天下治 ”，大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带的样式延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本，朝鲜等国 。;优雅的汉服;日本和服;韩服; 传统服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主 ，朴素平易的装束给他们增添了一种天然的风韵。 ; 反映了我们民族对生活的人生观：追求悠闲清净的安祥生活。宽衣大袖的服装，对于观月赏花、吟诗作画、抚琴下棋的悠闲生活是再合适不过。 ; 中国人传统的服饰充分体现了柔静、娴雅、超脱、泰然自若的民族性格，以及宽舒广博的气度，温厚和平的性情，飘逸洒落的胸襟，含蓄淡远的意境 。 ;古代官员及读书人的生活写照;百姓的生活写照;《黄帝内经》之四季服饰养生法; 夏季是天地气交的季节,人的阳气布于体表,夏季的 服饰要款式宽松,面料柔软,无碍阳气在体表的运 行.夏季不宜裸露身体尤其是胸背处,以防虚邪贼风袭体表阳气,伤人一身之阳,此谓夏为寒变 ; 秋季是收敛的季节,宜收敛 神气,无外其志,服饰的款式可适当收敛一些,贴身 但对身体无压迫.秋季服饰不宜太厚,使体表处于 稍稍有些凉的状态,使腠理闭合,以利于阳气内收. ;冬季是闭藏的季节,此季要无扰乎阳,去寒就温,因 此服饰要温暖厚实,包裹阳气,此季要无泄皮肤, 否则使气亟夺,所以冬季服饰宜温暖但不宜过热,更 不宜使身体出汗 ; 《黄帝内经》的主要养生理论是天人合一思想, 人处在天地气交之中,人与天地相参,人的生长规律 和天地的运化是相应的,人的衣着,劳作等生活须参 照天地自然的生长收藏规律.; 《灵枢·本神》言: 故智者之养生也,必顺四时而适寒暑.人类要顺 应天地四时阴阳,就要从日常生活做起,其中,衣字当先.《黄帝内经》关于顺应四时穿衣的 观点主要有服饰的色彩,款式和穿着方式等要顺应四时阴阳生长收藏的特性,防寒防暑,四时皆需谨防风邪等.;服饰，既反映出我们的品质和审美情趣，又对我们的健康起着至关重要的作用。那么现代的服饰对我们又有哪些影响呢？;您知道吊带裙的危害吗？;露背装 的危害知多少;督脈; 督脈有什麼作用呢？ （1） 它對全身陽經脈氣有統率、督促的作用。故有「總督諸陽」和「陽脈之海」的說法。 （2） 督脈循行於脊裡入絡於腦，與腦和脊髓有密切的聯係。 （3） 體腔內的臟腑通過足太陽膀胱經背部的俞穴，受督脈經氣的支配。因此，臟腑的功能活動均與督脈有關。;您知道肚臍能否暴露於外？;著露臍裝時，腹部的神闕穴（俗稱肚臍）暴露於外。 神闕穴為任脈中的一個特定穴位，為臍下腎間動氣之所，十二經脈之根，與五臟六腑、十四經脈、四肢百骸都有著不可分割的緊密聯係，是人體氣機運轉的重要樞紐。具有培元固本、回陽救逆、補益脾胃、理氣和腸等作用。;該穴無皮下脂肪組織，通透性強，在早晚寒涼和空調的房間裡，風邪、寒邪很容易侵入。輕者出現腹痛、腹瀉，重者風寒入脾腎、陰陽失衡、氣機失調可致百病。所以著裝時一定要溫護這人體要穴，切不可暴露在外。;男士更不宜穿低腰紧身裤;人體的皮膚不宜暴曬 每天的10—14點尤其在夏季6—8月份，是日光中紫外線照射最強烈的時間。易導致常見於中青年女性的光感性皮膚病ˉˉ日光性皮炎,暴晒严重者甚至皮肤可发生癌变，形成皮肤癌。 暴晒导致皮肤色素增加，衰老加快 长期日晒左右脸差了20岁;頸部受風寒，具體表現為頭痛、肩酸背痛。背部暴露，可出現胸悶、氣短、胃病等心肺脾胃臟腑不調的表現???腰部暴露則很容易出現腰背疼痛、下肢神經痛等。;;是谁让我们混淆了性别？;长大了他们会怎么穿？又会成为什么样的人？;;什么是真正的美-----窈窕淑女