我与地坛(粤教版优秀课件).pptVIP

1983年他发表了小说《我的遥远的清平湾》，一举成名。为专业作家。 作品以关注人生的独特主题、对社会和人生的哲理思考、优美的语言、引人注目。 代表作有： 《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《命若琴弦》《合欢树》《我与地坛》《病隙碎笔》等。 sù 1、宿命（ ）： 2、坍圮( )： 3、玉砌雕栏( )： 4、亘古不变( )： 5、颓墙： 6、肆意( )： 7、隽 8、恪守( )： 9、捋( )： 10、熨帖：（　 ） 思考：第一部分写什么？ 我与园之缘：荒芜但不衰败 一、地缘 ：很近；野地而被遗弃（1--2） 二、神缘：我与废园神似，荒芜并不衰败（3--5） 三、形缘：“肆意雕琢”和“不能改变”：身残志不残（6--7） 本部分小结： 正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。 思考：第二部分写什么？ 我的倾诉与园神的开示：名利、自由与生命，罪孽与福祉。 如何解读？ 1、园神见证我思考生命与写作的关系（1自然段） 2、向园神倾诉生命与写作的关系 ：写作是为了活着，但名利与自由交替于整个生命过程（2-5自然段）。 （1）为了名利而写作：尴尬 高兴 恐慌 死 （2） 放下名利获得 自由：写作是为了活着 （3）名利与自由的交替：为名而写—为名所累—放下名利—保留人性 3、园神开示：这是你的罪孽与福祉（6-7自然段） 罪孽与福祉 1、名利与自由交替的整个生命的过程 2、（1） 是消灭欲望同时也消灭恐慌呢， 还是保留欲望同时也保留人性？ （2） “粉碎阴谋”还是“离舞台太近” 自己的“恐慌”和“自由” 3、因残疾而产生的痛苦和在地坛参悟生命价值而产生的愉悦。 笛卡尔 我思故我在 梁启超 万事祸为福所倚， 百年力与命相持。 毛泽东 天若有情天亦老 人间正道是沧桑 景物描写的作用 第一，景物描写寄托性、启发性强。 第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 第三，借景抒情，景随情移。 总结 对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。 思考：通过阅读文章，我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢？ 1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。 2、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。 史铁生不是那种下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。 在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。 本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。 作业 1、完成课后思考题。 2、以“我与--------（横线处人、事、物等均可）”为题，写篇周记，不少于450字。 * * 史铁生（1951-2010），1967年清华大学附中初中毕业，18岁赴陕西插队。20岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。 地坛神库 拜台 地坛牡丹园 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见自己的身影。 唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。 tānp? 倒塌，坍塌。 qì 用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。 gèn 整个古代没有变化。　　　亘：空间和时间延续不断。 颓：坍塌，倒塌。 sì 不顾一切由着自己性子去做。 juàn，另同“俊”（