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必修三1-3宋明理学

(4)与选官制度相关 随着九品中正制的逐渐确立,做官的必须是门阀世族中人,学习经学在政治上已经失去意义,学术研究遭到打击。 隋时的李士谦说“佛,日也;道,月也;儒,星也”,(见《隋书》卷七十七《李士谦传》) 这句话说明了什么?隋朝的儒学家提出了怎样的主张? 这句话说明了三教高低,以示崇佛。 隋朝儒学家提出了“三教合一”的主张。 (2)修养论:人性本来与天理一致,(把人间的伦理道德仁、义、礼、智和理气论结合起来,提出“存天理,灭人欲”) A、以本体论为基础的关于个人学习、实践学问; B、“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉; (3)理学的政治理论(道统论为依据的社会实践理论)道——儒家的三纲五常、仁义道德;统——指圣贤相传之传统 核心——“正君心” 四、陆王心学与理学的发展 基本内涵: (1)强调学问的目的在于做人,即明白做人的道理并努力实行。 (2)主张扫除细枝末节,直奔主题 影响:标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 【探究】从东汉以后,儒学面临挑战,却没有失去正统地位的原因是什么?宋明时期儒学是如何发展的?从儒学发展经历中你有何启示。 原因:①儒学与政权相结合; ②统治者的政策; ③儒学家对儒学本身的改造。 发展:宋明时期发展为理学 启示:①任何一种统治思想的存在,都与当时的社会经济政治状况相适应; ②时代和社会发生变化,统治思想也应该及时调整; ③危机的出现恰恰是发展的新起点。 宋明理学 亦称“道学”。指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系。 宋代儒士释经,大都不顾旧有传注,融合了佛道思想,直接从经书原文中阐释义理性命(即人的本性及其根源),形成了以理为核心的新儒学体系,因此被称为“性命义理之学”,简称“理学”。 宋明理学的主要学派,包括: 周敦颐的道学派(以“道”为核心概念) 邵雍的数学派(以“数”为核心概念) 张横渠、罗钦顺与王夫之的气学派(以“气”为核心概念 二程与朱熹的理学派(以“理”为核心概念) 陆九渊与王阳明的心学派(以“心”为核心概念) 陈亮与叶适的事功学派(以“事功”为核心概念)等。 (二)兴起的背景 1、与宋代政治特点密切相关。 2、与宋代经济、文化的发展密切相关。 3、与思想史自身进程密切相关。 理学是儒佛道三教长期论争和融合的果实。 理学适应了唐末五代以来重建伦理纲常的需要。 宋代农业、手工业和商业得到迅速恢复和发展,科学 文化进步瞩目,引起了理学家对自然和社会规律的思考。 理学作为一种文化思潮,归根到底是与一定的社会经济、政治体制乃至文化形态密切相关,是时代的产物。 三、宋明理学的历史地位 是宋明时期的儒学主流,在政治生活、文化教育、和社会教化方面影响极为深远。 四、宋明理学的影响 1、消极: 用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼 杀人们的自然欲求。①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。(儒学士大夫积极维护封 建统治秩序,还致力于社会道德教化工作) 2、积极: 塑造中华民族性格特征:重视主观意志力量; 注重气节、道德;讲求以理统情、自我节制、发奋立志; 强调人的社会责任和历史使命;凸显人性的庄严。 对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。 “贞节牌坊” 贞节牌坊的背后都是血泪 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 重男轻女;轻视个体自由 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 “美丽”的三寸金莲 重男轻女 “酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” “人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?” ——戴震 (清) 重礼轻法 通过本课对《宋明理学》的学习,我们更进一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发展演变过程:①魏晋南北朝时期——面临严重挑战,依然有所发展;②隋唐时期——进入更辉煌的时期;③宋朝时期,程朱理学兴起,儒学思想走向成熟;④明朝理学发展新阶段——“心学”的产生。尤其是对宋明理学兴起的历史背景、典型代表、思想精髓、思想特点和“理学”与“心学”的比较等作了粗浅分析。那么接下来,儒学发展又将走向一个怎样的阶段呢?下节课,我们将学习《明清之际活跃的儒家思想》。 程朱理学 在自然现象和社会现象背后或者之上,有一个更根本的原理,即形而上学的存在“道体” 道体是万物的本源 通过“格物致知”来体验天理的存在 程朱理学倡导“存天理,灭人欲”,企图以道德形而

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