意识认同实践2003年女性主义学术研讨会-女学会.docVIP

《意識、認同、實踐─2003年女性主義學術研討會》 從性慾物體到性感主體： Spa熱潮與踰越／愉悅的身體型塑政治* 吳　曉　琪 國立大里高中英文科教師 e-mail ：friday.sun@ 主辦單位：台灣女性學學會 清華大學性別與社會研究室 清華大學通識教育中心 會議日期：2003年9月27、28日 * 本文已徵得作者同意提供本次會議放置網路上以供下載，如需引用請徵得作者同意。 從性慾物體到性感主體： Spa 熱潮與踰越／愉悅的身體型塑政治 吳曉琪 國立大里高中英文科教師 推開大門，總可嗅到一抹淡淡的香氛：花朵混和香料的味道；在治療間寬衣躺下，由傳統樂器竹製甘美朗敲奏而出的旋律悠悠傳入耳畔，然後，揉合了當地傳統的按摩自身上輕輕落下，在細細體驗水流沐浴的治療魔力，啜飲一杯天然藥草調製的檸檬薑汁，視覺、嗅覺、聽覺、觸覺及味覺五種超級享受，都藉由Spa完完全全獲得了滿足。 前言： 台灣當代女性身體政治論述通常順著兩條軸線進行對美容／美體現象的描述。第一條軸線主要從大眾傳媒現象分析出發，聚焦於台灣美容／美體行業如何放送、包裝與建構一個「新女性身體形象」，使之成為一個可追求、可塑造的身體『商品』。同時由批判父權意識型態的角度切入，認為美容／美體的產業操作，結合父權資本主義，反應了更被男性價值觀「物化」與「商品化」的女性身體形象。第二條軸線則關注女性身體型塑活動的多面樣貌、顛覆性、主體性，慶讚女性個體以各種身體型塑方式展現自我與生命，認為身體打造（body work）不但挑戰／挑逗既有的身體侷限，也同時展示身體形塑與主體實踐的重要連結。 然而本篇論文的關鍵點並非在美容美體的議題上比較產業業者與女性消費者兩照之間的勝負輸贏，也不願意單向度地指陳資本主義操作當中「物化」與「商品化」結果，是業者全面性的權力施展與消費者的無能／無知臣服。本論文同意資本主義的消費結構與大眾傳播媒體所衍生的閱聽文本對女性身體型塑政治的重要性及影響性。然而筆者更想探知的是，女性主體在面對市場機制與媒體影響之下，如何在現代美容美體工業裡，透過個人身體政治的操作來「體」現（embody），然而相較於十年前沒沒無名的情況，近年來台灣Spa熱潮的興起或許可以歸功於現代社會因應週休二日與縮短工時的時代潮流下，一種新型態的都會休閒活動之產出。 Spa源自歐美人士利用自然泉水飲用或泡浴來促進個人健康的活動，自十八、十九世紀開始，此種礦泉療養法就盛行於歐美各國。而近年在大眾消費文化興起環保概念、訴求回歸自然本質的風氣之下，強調與大自然接近、與花草為伍，使身體回歸最原始輕鬆狀態為廣告訴求的Spa行業，更是在台灣掀起一股自二十世紀末一路延燒至今的消費熱潮。然而當大眾以為Spa是由美容與休閒工業打造出的時髦產物，但值得注意的是，無論對於Spa愛好者來說，或是對於一般大眾而言，這股Spa風潮已經成功的提供另一種新式的生活風格的意想，與身體愉悅政治(body-hedonism) 的操作方式。 台灣現今的Spa活動，除了結合現地原有的溫泉文化外，同時也引進歐美地區著重的水療、美容、護膚功能，另外也結合來自東南亞國家香料、薰香、精油使用的異國情境塑造。以此，台灣Spa風潮是一種結合多元面貌為一體的新興體驗產業(experience industry)。不同類型的Spa相繼推出不同的休閒方式，無論地點是國外的旅遊勝地、都市內的美容機構，亦或是個人的家庭空間，其行銷傳達的手法多半訴諸以「個人化的幸福」，吸引消費者能夠「找回自己、肯定自己」的方式，召喚個人在各式工作與環境壓力之下都應該要擁有屬於自己的私密空間的權利，享受毫無壓力、完全放鬆的自由感覺﹔同時也標誌個人應該重新感受那些忽略已久的官感，以及體驗與自己做對話的經驗。因此，我們可在常見的Spa行銷文案中見到文句以「抒解壓力，安撫心靈，寵愛自己，享受自然」作為廣告的訴求： 忙碌的生活讓人喘不過氣，如果正處在心情煩悶的生活壓力下，Spring建議疼愛自己的好方法，可藉由Spa找回對自己的愛戀與自信。利用各式不同類型的Spa館，喚起身．心．靈的疼惜。 在每天的日常生活中，混亂的交通、工作的期限、責任、決定，都不斷破壞了心中那份寧靜，在肯夢Aveda純淨新生活屋，我們將試著找回真正的自己… 從接觸BEING Spa開始，無論是氣氛營造、舒緩的音樂、管內所瀰漫的香芬氣息，由裡到外只為你滿足五感六覺，而容顏的護理也在身心解壓的同時，得到極致貼心的呵護與效果。 以上這些文案顯示，Spa在行銷推展過程中著重以「個人」為體驗產業之行銷對象，召喚個人主體，強調消費者個人可以更寵愛自己，關心自己，且追求一種回歸自我、回歸自然的理想優質生活。也因此Spa一字在台灣的消費文化、個人主義、與休閒機構業者多方形塑之下，便形成「一種概念、一種哲學，是休閒、養生、美容集