三国演义 - 检索.pdf

神农制作 第 1 页 上 编 《三国演义》批判 第 2 页 第 3 页 引 言 在 中国古代小说中， 《三 国演义》毫无疑 问具有最为广泛 的影响。在文人 中，它得到了很高的评价，甚至被称作 “第一 才 子书 ”；在 民间，它几乎家 喻户 晓 ，人人 皆知 ，无 论 是 否认 识 字 ，都能讲上一段三 国故事 。从这个意义上说，我们不能不 承认 《三 国演义》的成功之处：无论故事的叙述还是人物的刻 画，无论结构布局还是气氛的渲染，它的表现都是第一流的， 足 以吸引和征服一般读者 。那些 比较生动 的篇章，如刘备三 顾茅庐，诸葛亮草船借箭，周公瑾赤壁用兵、关云长单刀赴会 ……都 已长久地 留在人们 的印象之 中，并且 因其生动性而得 以广泛传播 。 无论哪一个 民族 ，也无论哪一个时代 ，广泛流传 的经典 都会 以它特有 的形式参与着 民族族性格和文化心理 的铸造 ， 因而对 国民性的生成、巩 固、承传和发扬起着非常重要 的作 用 。特别是文学艺术 ，因为其形象的生动性 ，往往更容易使 人在潜移默化 中受其影 响，在不知不觉的审美过程 中接受其 人格理 想和 价值 观念 。所 谓传 统 的形成 并非 只是 思想经典 传授和灌输 的结果 ，文学经典的作用 同样不可低估 。尤其对 于下层 民众来说 ，他们可能因为受教育的程度而无法 阅读高 深 的思想著作 ，却有可能通过 民间艺人 的说唱而接受小说 的 熏陶。 第 4 页 中 国的事 实 正是 如此 。至 少在 明清 以降 的几 百年 间， 《三 国演义》这样 的小说在 民间的影响的确不亚于经书和史 书 。在 民间，人们大都熟知三 国的历史 。然而 ，民众所知道 的三 国历史并非来 自史家的著述，而是主要来 自 《三 国演义》 这部小说。人们读 “三 国”或者听 “三 国”，从中接受历史知 识 ，也从 中接受道德观念与价值标准 ，并且从 中找到崇拜 的 偶像和人生楷模 。小说人物成为大众崇拜 的偶像 ，甚至成为 香火越来越旺的神，大概也只有 《三 国演义》创造了如此辉煌 的奇迹 ！ 《三 国演义》的确影响深远，然而，它的影响带给人们的 究竟 是什 么 ？在我们 努力挣脱前现代 重 负而走 向现代 社会 之际，这种影响的继续将意味着什么？ 这些问题必须思考。 九十年代 以来，一些学者从人才学、管理学、领导艺术、 外交策略等不同的角度观照 《三 国演义》，努力发掘遗产，推 陈出新，出版了不少 旨在为当下提供 “参考”或 “借鉴”的专 著 。这些著作 当然也具有一定的学术价值 。但是，面对一些 人的津津乐道，我却无法摆脱一个疑 问：今 日中国，真的需要 《三 国演义》中的管理方式或领导艺术吗 ？ 毫无疑问，在当下的中国，对于传统的经典，首先需要的 是 审视和批判 。无论 它 多么受人 喜爱 ，无 论它地 位 多么重 要，都没有理 由逃避审视和批判 。也许，正因为它受人喜爱， 更应该对其进行揭示 ；正 因为它影 响深远 ，更必须接受价值 的重估 。因此，以现代意识重新审视 《三 国演义》这样的经典 著作 ， 以人类 健康文 明所 赋 予 的 目光 和尺 度对其进 行再评 判，已经是当代学人无法逃避的责任。 当然 ，这种批判不是扫荡一切 。历史就是历史，它 已经 发生 了。经典就是经典，它是历史 的存在 。就像 中国几千年 的社会制度和生活方式一样 ，历史 的存在无法改变 。但是 ， 第 5 页 即使我们承认它的历史合理性，也不应该简单地认可它的现 实合法性 。我们 的历史并不是一部值得骄傲 的历史 ，我们 的 传统也不是值得信赖 的传统 ，面对一部至今影 响甚大 的文学 名著，我