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阿坝州民族文化产业化促进其城镇化可行性探究中图分类号：C93 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O8-0058-01 摘要：少数民族地区城镇化对西部大开发、缩小东西部差距、促进民族经济发展和社会变迁、推进西部地区现代化、全面建设小康社会以及维护社会稳定和国家安全都具有重要意义。因此研究民族文化产业，促进民族地区的城镇化发展具有重要意义。 关键词：阿坝州 城镇化 民族文化产业 一、文献综述 在历史上，“文化产业”概念的提出起源于对“大众文化”的争议。法兰克福学派的阿多诺（THeodor Adono ）和霍克海默（Max Horkheimer）在他们于1947年出版的《启蒙的辩证法》一书中首次提出了“文化工业”的概念。与阿多诺和霍克海默对文化工业的批判立场不同，同属法兰克福派的本雅明（Walter Benjamin）就对文化工业和大众文化持乐观态度，他承认大众文化的积极价值和历史意义，此后许多学者做了相关研究。 关于少数民族城镇化进程与少数民族文化之间的关系，已经有相关学者做了研究，如：陈纪在《论城镇化进程与少数民族地区文化冲突的类型》中指出城镇化进程既给民族地区少数民族文化带来了机遇，同时也使具有不同文化特征的民族之间在一定范围内产生矛盾。然而图亚发表的《城镇化对少数民族民族意识的影响》又从另一方面提出城镇化可以对民族文化产生积极，城镇化赋予了民族文化以新的时代精神，增强了民族的认同感。但是这些研究基本都是研究城镇化将对少数民族的文化产生怎么样的影响，似乎更加侧重于人文的关怀。其实少数民族文化与城镇化之间并不矛盾，少数民族城镇化可能对民族文化产生一定的冲击，但是我们可以通过民族文化产业化这一途径试图加以解决，因此研究民族文化产业化对民族地区城镇化进程的影响具有十分重要的意义。 二、民族文化产业链分析 阿坝州以旅游业为主导的服务业发展起步晚，产业结构比例较农业和工业小。尤其是近十几年来才得以发展，其中旅游业发展较为迅速，其依托丰富的自然旅游资源和藏羌民族文化资源优势， 积极发展关联度较强的绿色旅游产业，来带动许多相关产业的发展，进而拉动经济增长。但由于该产业正处于快速发展中，其整体对经济增长的影响还不及农业和工业。 因此阿坝州应该进一步促进其旅游文化产业的发展。 阿坝州主要的文化为羌族文化，羌族文化遗产涵盖语言、信仰、服饰、饮食、村落布局、民居建筑、风俗习惯、礼仪节庆、民间艺术、手工技艺等诸多方面, 具有浓厚的文化底蕴和鲜明的地方特色。羌语, 属汉藏语系藏缅语族, 分南北两大方言, 除茂县赤不苏地区和黑水县的羌区为北部方言外, 其余羌区均为南部方言。羌族没有本民族的文字, 长期使用汉文。羌族的信仰是多神崇拜, 释比(巫师)在羌族人精神生活中占有重要地位。在羌民观念中, 白色代表吉利、和善, 乳白色的石英石是诸神的化身。羌族民居与碉楼, 以片石为材, 黄泥为粘合剂, 无需绘图、吊线和柱梁支撑, 高可达十三四层, 技艺精湛, 独具魅力, 是羌族文化区的标志, 同羌笛、瓦尔俄足节、多声部民歌、羌绣、羌年等国家级非物质文化遗产名录项目一样, 都是羌族文化中的杰出代表。羌族文化遗产也是一种多源共生文化, 是以来到岷江河谷的古代羌人文化为主体、吸收汉藏文化而融合生成的。由于古代羌人部落本身的差异性和岷江上游河谷复杂的地理环境所导致的区域发展差异, 这一融合生成并演化至今羌族文化至今仍保持着 十里不同风 的多元化区域面貌,在语言上表现为若干不同的羌族土语区, 在村寨的布局类型和建筑形态上, 除了较为普遍的山地自然村落型和平坝(台地)自然村落型而外, 还有多种适应不同生存环境而演化出的各具特色的类型。如防御堡垒型的理县桃坪寨、背水据山型的汶川县萝布寨、山脊守险型的汶川铁邑寨、山地守险型的茂县黑虎寨等等。 三、阿坝州文化产业与城镇化的回归分析 本文以阿坝州地区城镇化率（r）为因变量,以农业(NY)、旅游文化产业(LY)、文化工业产业 (LGY)为自变量，建立多元回归模型。同时为了消除异方差变量进行取对数处理，建立回归方程： 通过对两种分析方法的结果进行对比分析可知：阿坝州的民族文化产业对阿坝州的发展具有重要意义，以旅游业为主导的服务业发展起步晚，尤其是近十几年来才得以发展，其中旅游业发展较为迅速，其依托丰富的自然旅游资源和藏羌民族文化资源优势， 积极发展关联度较强的绿色旅游产业，来带动许多相关产业的发展，极大的促进了阿坝州的城镇化发展。 四、政策建议 阿坝州在旅游业发展的同时应该加大文化的宣传力度，采取一定措施，使更多的人了解羌族文化。使羌族文化成为一种产业传播形式，例如用民族晚会的形式宣传等。同时发展一下相关的动画产业以及制造工艺。扩大传统手工艺的发展，政府应该加大投资