图说哭嫁——香格里拉深处之迪庆藏族的婚礼习俗.pdfVIP

2015年第250期 田野调查 图说哭嫁 —— 香格里拉深处之迪庆藏族的婚礼习俗 魏乐平 邹岚 (华南农业大学艺术学院 广东 广州 510642) [摘 迪庆藏族哭嫁是独特的高原藏族婚姻仪式环节。它除了保持青藏高原藏族的民族特要] 性，还融合了云南迪庆多民族地区各民族的传统文化。迪庆藏族婚礼既是当地主要的人生礼仪， 又是当地传统教育模式，它具有丰富的文化象征意义与文化传承的意义。 [关键词]哭嫁 迪庆 藏族 婚礼 “哭嫁”是中国边远地区少数民族婚礼中保留不多的传统习俗。黔东南苗族、鄂西土家族、湘西土家族苗族、 台湾高山族，甚至山西等地都有“哭嫁”或者“哭婚”的习俗。迪庆藏族哭嫁是独特的高原藏族婚姻仪式环节。它 除了保持青藏高原藏族的民族特性，还融合了云南迪庆多民族地区各民族的传统文化。迪庆藏族认为，哭嫁不但是 人生礼仪中的重要环节，同时还是一场具有丰富信息“人生戏剧”。 居住在雪域高原的迪庆藏族哭嫁习俗，与一般国内其他地区的少数民族哭嫁大为不同，原因主要有二：从地理 环境来看，迪庆州地处青藏高原东南边缘，这里三江并流汇聚、地理气候环境独特。独特的地理环境形成了当地独 特的文化习俗，相对封闭的地理环节使这些青藏高原藏族文化相对完整地保留下来。从族源来看，迪庆藏族是中国 藏族中独特的一个分支。它经历了从游牧到定居的历程，除了保持藏族的民族特性外，还融合了云南滇西北一带汉族、 纳西族、彝族、白族等多个民族其他民族文化与历史记忆，由此形成了迪庆藏族独特的“哭嫁”仪式。迪庆藏族对 婚礼极为重视，婚礼通常都是由村寨长老亲自主持，几乎每一场婚礼都必须举行哭嫁仪式。婚礼过程一般为三天， 分为提亲、定亲、送亲、迎亲和回门五个环节，其中送亲环节的“哭嫁”特别具有当地特色。 第一 提亲 迪庆藏族男方与青 年女性经过一段时间交 往准备结婚时，通常以 男方派一媒人前往女方 家提亲作为婚礼开始。 由于考虑到女方有可能 拒绝男方提亲的可能， 男方提亲非常谨慎，一 - 28 - 般都会选择家族德高望重、能说会道的老人担任，以便应对各自随时可能发生的事情。男方在提亲送去的礼物也相 对比较简单。一般提亲的礼物是一对枣红色的红糖、一对漆黑的茶砖、一对洁白的哈达，均代表了甜蜜、纯洁等幸 福美满等含意。提亲仪式上，女方如果同意婚事，就会热情收下男方送来的礼物，并且回赠一定数量物品表示感谢； 如果不同意婚事，便拒收礼物并婉言谢绝。 第二 定亲与分工 男女双方亲属初步达成协议后，双方家长开始准备进入定亲程序。定亲前主要商议邀请亲友、通知亲属、备婚 礼费用和准备工作。迪庆藏族认为，定亲要比提亲隆重，男方一般定亲时都会由男方家长带上几个亲戚一起前往。 与女方谈婚事时由男方主礼，男方家长拿酒割肉，与众人坐在一起喝酒猜拳。按照藏族传统，藏族婚事并不仅是一 户人家的事情，而是全村老少都要参与的重大活动。在定亲仪式上，重点商议的要点是婚礼仪式的程序。双方约定， 举行婚礼当天双方会派出相应的迎亲和送亲队伍，送亲队伍一般需要五六十人，包括喜官、杂事等负责人。喜官俗 称“拔奔”，他们能说会道，熟悉各种场合下的应对方法，特别是能够用流利的藏语与对方的迎亲喜官进行对歌。 此外，迎亲一方通常还安排数人负责繁琐的婚礼仪式。主要事务负责人是“准奔” （迪庆藏语），通常由两个能说 会唱的待客官担任“准奔”，专门为新郎家主持婚礼的各个仪式。其次有两个“拜巴”做两个家庭的联络人，两个“地 属”负责礼物登记管理，最重要的是要负责看管新人的床及坐垫，还有一名女性专门拿东西，一个收集彩礼“巴卢”， 两个“巴适”负责接新娘，他们要跟随“准奔”到对方家迎接新娘和送亲的队伍，然后一路对歌直到新郎家。 第三 哭嫁 鸡叫头遍时，新娘 在母亲协助下穿上新郎 准备好的嫁衣，在大家 的陪同下待接受新郎家 亲属的教育。哭嫁仪式 分为两场，第一场哭嫁 仪式在新娘家中举行， 主要由新娘父母、兄弟 和村寨长老对两个新人 相互敬爱、同甘共苦展开教导。首先是新郎父母、兄弟、然后依次是家里其他长辈说教，内容大部分是让两个新人 听长辈的话，互敬互爱等。婚礼仪式上新郎的