无产阶级政治-对北京中小学教育的影响.docVIP

　　无产阶级政治对北京中小学教育的影响----教育理论论文 --第一章教育为无产阶级政治服务的理论探讨 教育为无产阶级政治服务的方针虽然是中国共产党1958年在全国范围内明确颁行的，但是关于教育与政治关系的这一定位从中国共产党领导革命时就已确立。毛泽东在建国前就指出：在阶级社会中，一定阶级的教育，总是为一定阶级的政治服务，没有什么超阶级超政治的教育。尽管各个历史时期有不同的革命任务，教育的对象有差异，但教育必须为当时的政治服务，这是教育性质所决定的。所以，在无产阶级夺取政权以前，教育应该为夺取政权服务，在建立中华人民共和国之后，教育的任务是巩固新生政权、贯彻新的意识形态，培养造就无产阶级革命事业的接班人。总之，教育为无产阶级政治服务是中国共产党在夺取政权和国家建设中一贯的教育方针，其中所谓无产阶级政治就是指中国共产党的理论、路线、方针和政策。 教育为无产阶级政治服务的方针有深刻的历史根源，中国古代就有政教合一的历史传统，统治者建立完整的从中央到地方的官学体系，并通过教育宗旨、教学内容等方面控制私学，以培养适合统治需要的人才。到了近代教育制度发生剧烈变化，受西方教育制度和思想的影响，建立起正规化、制度化的学校体系，所培养的人才对政治发展起到了推动作用，尤其是是国民政府统治时期的党化教育也具有明显的为政治服务的特点。所以在历史的影响下，特别是中国共产党的意识源泉列宁主义也强调教育为政治服务的功能，中国共产党以教育为无产阶级政治服务为方针，无产阶级政治指导是1949一一 1966年教育发展的最主要的特征，对这一主要特征的研究，有助于从本质上理解这一时期的教育发展的诸多成就和问题。 第一节中国古代政教合一的历史传统 政教合一制度是中国古代基本的政治和教育制度，统治者一方面为政治首领，一方面为教育长官，通过对知识的垄断，设定教育目的，获得对整个社会意识形态塑造的权利，他们以特殊的地位决定教育，以政治的力量推行教育。统治者控制教育，主要表现在国家严格控制官学和私学，制定教育的宗旨，通过选官制度来确定教育的培养目标，并且逐步统一教学内容，以培养忠顺于朝廷的人才，将教育作为维系统治的工具。 一、官学私学的严格控制 中国古代学校就其性质可分为官学和私学两类，政府一方面通过兴办官学，控制了教育的主体，另一方面由于古代学校教育以仕途为导向，政府通过选官制度，控制私学。历代统治者都非常重视教育对社稷稳定所起的作用，着重教育的政治功能，所以都对教育活动进行了严格的控制和管理。 官学在中国古代教育体系中占有主体地位，西周时期开始建立了完备的从中央到地方的官学体系，主要特征是学在官府，学术和教育为官方把持，官府在教育上享有垄断地位，政教合一，官师不分。西周的学校分为国学和乡学，国学设于王城及诸侯国郡，专为贵族子弟服务，国之三公也是学之三老，乡学为地方学校，大司徒以下各职官掌管教治，以化民成俗为大务。 春秋时期，周天子势力衰微，学在官府的局面被打破，天子失官，学在四夷成为社会普遍现象，教育格局由原来的官学一统转变为私学兴起。私学发展推动了教育的独立，产生了专门的教师，这一时期的私学大都紧密结合现实的政治变革，如孔门学而优则仕(《论语，子张》）的教育目标，就凸显出私学立足于教育而积极干政的办学特点，促成了学校教育服务于社会政治的教育传统的形成。战国时期时期由齐国官方出资创办了稷下学宫，由私家学术大师主持，成为文化、学术和教育的中心，开创了中国古代将私学纳入官学体系的办学形式。 由于私学有办学自主、学术自由、管理民主的特点，所以秦始皇统一六国建立起专制主义国家之后，就禁立私学，在教育领域实行以法为教、以吏为师的政策，吏师制的做法实质上是以政治行为代替教育行为，秦朝统治的十五年，不仅没有建立起完整的学校制度，甚至难以见到一处专门、独立的教育设施。王朝所必须的教育活动，是在政治机构或者附属于政治机构的场所内进行的，严格受到政权的控制。 汉代以后私学发展迅速，古代私学分三种类型，一为蒙学性质的，主要担负官学所不承担的基础教育的职能，以习字、识字为旨归；二是基础专业教育性质的，是为巩固蒙学成果和为进入高级学习阶段做准备的；三是专门研习性质的，多以研习学问和治术为目的。蒙养阶段私学的出现成为中国古代教育的特定形式，弥补了古代官学没有基础教育的缺陷，使整个教育体系在私学和官学的互补下完善起来。 第二节中国近代教育的转型 近代中国面临数千年未有之大变局（李鸿章语)，随着民族危机的不断加深，中国教育开始从传统向近代转型，教育变革与政治变革息息相关，始终与捍卫国家主权、政治救亡和国内战争等紧密相连，随着近代学校系统的逐歩建立，出现了教育机构正规化、教育活动制度化的趋势，所培养的人才对政治发展起到了推动作用，教育的功能仍然是以为政治服务为主。 一、近代教育体系的建立 中国近代教育体