湘夫人(知人论世)课件.ppt

湘 夫 人;据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼泪流干了，哭出血泪来。最后 也死在了舜帝的旁边。 ;娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便 呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红 的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是 二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑， 便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。 ;湘 妃 竹;★楚辞：;★楚辞：;;《湘君》《湘夫人》;《湘君》《湘夫人》;湘夫人思恋湘君的唱辞。 由饰演湘夫人的女巫独唱。 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物。 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。;《湘君》的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫独唱。 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。 希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。;帝子降兮北渚 蛟何为兮水裔 朝弛余马江皋 夕济兮西澨 遗余褋兮澧浦 ;?登白薠兮骋望 沅有芷兮澧有兰 荪壁兮紫坛 罔薜荔兮为帷 擗蕙櫋兮既张 ;桂栋兮兰橑 辛夷楣兮药房 建芳馨兮庑门 ;; 第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。所以，第一段主要是用盼望对方来，而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。 ;被誉为“千古言秋之祖”，试赏析。;步骤一：秋风吹拂洞庭湖水，枯黄的落叶随风飘零，描绘了一幅清丽萧瑟的洞庭秋景图。（意象、意境） 步骤二：采用白描手法，营造了一种凄清萧瑟的氛围（表现手法） 步骤三：烘托了湘君不遇恋人的惆怅失落的心情。（表达效果、情感、作用等）;;爱而不见，怎一个“愁”字了得 ！;写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。 湘君没有直接抒发自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思。南唐后主李煜写过一首词中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 这里的愁思表达了湘君对对方的怀念，同时也暗示了他在远望中时光的流逝！?;;;;爱而不见，怎一个“愁”字了得 ！;香草、香木是一种比喻（比拟、比兴），明写美物、美事，暗写美的人、美的心； ;鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? ;菩萨蛮 【唐词 闺情】 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯，白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 ; 词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这些是习见的，并不奇。但经浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。 这些奇想反复表达了主人公的愿望，使人感到分明有一种“理”在：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中，爱情与山河同在，与日月共存。夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，读者只为主人公崇高的感情而激动。 ;;爱而不见，怎一个“愁”字了得 ！;; 那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人 呢？;写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。 “时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。 ;结构与情感发展 1、盼望与思恋： “目眇眇” “骋望” “远望” （辅以秋景的描写） 2、寻找与梦幻： 朝驰江皋、夕济西（shi） 在水中筑起美丽芬芳的爱巢。 3、梦灭与思念： 捐袂遗褋 摘杜若以遗远者。;屈原;一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕 “横则秦帝，纵则楚