醉翁亭记(审定).pptVIP

小论文摘录（1） 我仿佛身临其境。当我闭上眼睛的时候，耳边似乎传来了啾啾的鸟鸣和潺潺的流水声，闻见了空气中酝酿的野花的芳香，眼前仿佛也出现了早晚变化不同的四季景色。这种感觉是无法用言语形容的，只有你真正地全身心地投入到课文中，你才会有幸感受到那仙境般的美景。 (曹一枫) 小论文摘录（2） 这是一幅美丽的山水画，它令人流连忘返，身在其中，一切烦恼与不安都会被你抛在脑后。 树与花的和谐，山与树的搭配，水与山的相接，鸟与水的嬉戏，如此之美景，任谁也不会忘记。（王 萌） 小论文摘录（3） 文中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，短短28个字，淋漓尽致地描绘出琅琊山的四季美景，准确、生动，极富音乐之美，韵味无穷，情致盎然，从容宛转，娓娓叙来。（张 晨） * 欧阳修：(1007－1072）北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 滁 壑 蔚 琅 潺 酿 辄 暝 晦 chú hè wèi láng chán niàng zhé míng huì 伛偻 佝偻 携 清洌 凛冽 山肴 野蔌 觥 翳 yǔlǚ gōulóu xié liè liè yáo sù gōng yì 读准字音 滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰峦，树林和山谷尤其秀美。远看一片郁郁苍苍，显得深秀丽的，那就是琅琊山。顺着山路走了六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到）一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的亭子，座落在泉水边上，这就是醉翁亭了。 环滁皆山也。其西南诸 峰，林壑尤美。望之蔚然而 深秀者，琅琊也。山行六七 里，渐闻水声潺潺而泄出于 两峰之间者，酿泉也。峰回 路转，有亭翼然临于泉上 者，醉翁亭也。 环绕着滁州城 都是 山谷 尤其，特别 草木茂盛的样子 幽深秀丽 沿山而行 曲折回环 盘旋弯转 像鸟儿张开翅膀一样。 指亭四角飞檐翘起 靠近 造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，他喝得最少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，内心领会到了，而后把它寄托在喝酒上。