选修中国文化经典研读 第九单元 经世致用 9 《日知录》三则 Word版含答案.doc

9　《日知录》三则 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 无稽(jī)　　　　　　　谀佞(yú) 舛漏(chuǎn) 菑畲(zī shē) 潢潦 (huáng lǎo) 襟裾(jīn jū) 摭拾(zhí) 第2步一词多义——看我七十二变 (1)通 (2)易 (3)识 (4)故 (5)间 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)朝满夕已除(名词作状语，在早晨，在晚上) (2)人不通古今(名词作动词，为人，做人) (3)马牛而襟裾(名词作动词，穿衣服) (4)摭我华而不实我实(名词作动词，汲取) (5)谓文章止于润身(使动用法，使……受益) (6)乐道人之善也(形容词的意动用法，以……为乐) (7)然则以文人名于世，焉足重哉(名，名词作动词，出名；重，形容词作动词，称道，推重) (8)一号为文人(数词作副词，一旦) (9)无足观矣(动词作名词，可观之处) 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)一号为文人 古义：两个词，“一”为“一旦”，“号”为“称，称为”。 今义：表示次序第一或等级第一位。 (2)空同大以为不平矣 古义：不以为然。 今义：由不公平的事引起的愤怒和不满。 (3)欧阳永叔与学者言 古义：求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)此子书之一变也。(判断句) 译文：这书虽名仍为《子》但已经历了变化。 (2)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。(判断句) 译文：这就是扬雄说的“拾取了我的华丽形式，却没有汲取我的内在实质”。 (3)有益于天下，有益于将来。(状语后置句) 译文：对国家有益处，对将来有益处。 (4)有损于己，无益于人。(状语后置句) 译文：对自己有害处，对别人无好处。 [常识·速览] 清学开山之祖——顾炎武 顾炎武(1613—1682)，初名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，昆山(今江苏昆山)人，因家乡有一亭林湖，故学者尊称其为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。 他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣。开清代朴学之风气，给予后世学者以极为有益的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。 经世致用的文学经典——《日知录》 《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”顾氏于初刻本卷首对此有说明，以示其笃学之志。《日知录》是寄托作者经世致用思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻。而核心则是“治道”。 《日知录》中的经世致用的思想是丰富的。顾氏提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，他认为“风俗衰”是乱之源，并列举大量事例，说明奢靡浮华的社会风气是导致国家衰亡的重要原因。他还强调法制，主张严惩败坏世风的贪官奸臣，说：“法不立，诛不必，而欲为吏者之勿贪，不可得也。” 顾炎武看到了“势”在事物发展过程中的作用，主张进行社会变革，提出要顺势而行，“物来而顺应”的变革思想，表现出初步的民主思想。 [质疑·手记] 预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。 疑问1：　 解惑：　 疑问2：　 解惑：　 疑问3：　 解惑：　 [整体·感知] 本课所选的《日知录》三则分别从文史的功用、著书的难易、文人的名与义等方面进行论述，阐明了学以致用的务实思想，表明了作者“以实为宗”的学术主张，体现了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神品质。 [文本·层析] 一、阅读第一则，回答问题。 1．在《文须有益于天下》中，作者认为“文之不可绝于天地间”的理由有哪些？这些理由各自强调什么内容？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　四个理由，即宣传事理、记政治得失、察民间隐情、彰美德善行。这四个方面，可谓层次分明：“明道”是阐明为政理论，“纪政事”是记录为政事迹，“察民隐”是体察民心，“乐道人之善”是体悟人情。执笔为文，若能有以上功用，才称得上“有益于天下”，这样的文章，才可以多多益善。 2．顾炎武提出“若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣”说明了什么