过秦论(第1课时).ppt

教学目标 1、通过背景介绍，能粗通文意。 2、疏通文章第一、二段，理解对比手法的运用。 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无论。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 “过”，名词（过失、过错），作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。 《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇。 听读正音 单音： 腴（yú） 轸（zhěn） 镞（zú） 笞（chī） 恬（tián） 藩（fān） 瓮（wèng）牖（yǒu） 多音字：（判断在具体语境中的读音） 孝公既没（mò） 召滑（shào） 俯首系颈（xì） 践华为城（huà） 劲弩（jìng） 锋镝（dí） 氓隶（méng）中人（zhōng） 墨翟（dí） 行伍（háng）谪戍（zhé shù） 将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）（xié） 比权量力（liàng） 万乘之势（shèng） 朝同列（cháo） 一夫作难（nàn） * 贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。 他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。 贾谊主要文学成就是政 论文，代表作《论积贮疏》、 《陈政事疏》、《过秦论》 上、中、下三篇 。其中《过 秦论》总结了秦代兴亡的教 训，实则昭汉之过。 贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕，亦有《鹏鸟赋》（亦作鵩鸟赋 ）等作品。文帝七年召回长安。为梁怀王太傅，后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十三岁。 贾 谊 毛泽东 贾生才调更无伦， 哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事， 何须哀伤付一生。 [1]贾生:指贾谊；宣室，未央宫的正殿。贾谊在汉 文帝时担任朝官还很年轻，因一些建议触犯权臣， 被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他，问鬼神的 本源，贾谊说得头头是道。 [2]才调:指才气、才能。 [3]“不问苍生问鬼神”:诗的矛头直指崇佛媚道、服 药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者，有 讽有慨，寓慨于讽，并发出怀才不遇的深沉感叹。 汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见， 贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前 席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗 选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似 受恩遇实则不遇的实质。 写作背景介绍 西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 　　 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。　　 课文时代背景介绍1 前230年 前228年 前227年 前223年 前221年 前222年 齐魏“马陵 之战” 秦赵“长平 之战” 秦楚经常 交涉，兵 力达60万人 　　秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。 课文时代背景介绍2 秦王嬴政创立了我国第一个封建王朝,在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 这个盛极一时的王朝，最终在农民起义的火光中灰飞烟灭了。 秦始皇的万世帝业梦也同兵马俑一样成了他的陪葬品。 　　秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地， 君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇 内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 形作名,险要的地势 表目的 八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下 【译文】：秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方，拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）