教育研究的社会学启示_读涂尔干的_社会学研究方法论_有感.pdfVIP

改 革 探 索 教育研究的社会学启示 ———读涂尔干的 《社会学研究方法论》 有感 杨 丹 （杭州师范大学教育科学学院） [ 摘 要] 涂尔干的 《社会学研究方法论》 确立了社会学研究的对象和独特的研究方法，为 社会学成为一门独立的学科奠定了基础。教育也是一种社会现象，涂尔干的这套社会学研究方法 论体系对教育现象的社会学研究有重要的借鉴和启示。 [ 关键词] 社会学 社会现象 教育现象 教育研究 一、教育现象是一种特殊的社会现象 二、排除成见是教育现象社会学研究客观性的关键 学科建立的标志之一就是有自己特殊的研究对象， 涂尔干的社会学研究方法特别强调把 “社会现象 社会学要真正成为一门独立的学科，必须有自己特殊 看做客观事物来研究”，并认为 “将社会现象当作客观 的研究对象。 涂尔干认为，社会学的研究对象就是 事物来考察，才能符合社会现象的本质” [ 5] 。 由于人 “社会现象”。社会现象不能简单的等同于社会中的普 们往往以意识形态的方法来研究社会，用观念、概念、 遍现象，它们有特别的性质， “它们是存在于人们身 常识来代替事物，从而导致无法 “客观” 地揭示事物 体以外的行为方式、 思维方式和感觉方式，同时通过 的本质。 因而，他认为， “对于一件事，只要存在成 一种强制力，施以每个个人”。 [ 1] 而且，这种社会现 见，人们就会不假思索便将从成见中感受到的东西当 23 象也是独立于个人的特殊现象。他认为，各种在个人 作这件事的真实情况。” [ 6] 在他看来，社会学的进步 意识中找得出来的思想和见得着的行为都不能算作社 取决于客观性的实施，因此，要让社会学向客观实际 会现象，真正的社会现象是一种集体现象。 因此，涂 阶段发展，他要求社会学研究一定要排除所有成见， 尔干把社会现象定义为 “只要是由外界的强制力作用于 不能乱用那些没有经过科学证实的概念，也不能乱用 个人而使个人感受的；或者说，一种强制力，普遍存在 常识和前人传下来的习惯。教育现象的社会学研究中 于团体中，不仅有它独立于个人固有的存在性，而且作 同样要强调研究的客观性，而排除成见的束缚正是研 用于个人，使个人感受的现象，叫做社会现象。” [2] 究客观性的关键。 教育是一种社会现象，那么根据涂尔干的观点， 涂尔干社会学研究的第一步就是根据社会现象的 教育现象应该是独立于个人而存在的，同时通过外在 外部共同特征进行定义。“科学的定义不能靠头脑中 的强制力作用于个人的。“构成社会现象的是集体性 的意念想象出来，而必须按照事物内部不可分离的性 的信仰、倾向和守则。” [ 3] 而我们通常说的某个教育 质来表述该现象，这才是客观的。” [ 7] 然而在研究开 家的教育思想并不是他 “个人” 的思想，而是教育家 始时，事物的内涵不容易直接见到，如果妄谈事物的 个人对具有共性的社会现象的个人总结，是一种集体 内涵就容易受个人成见的影响，因此，必须从最直接 性的教育倾向，是一种集体现象。而且这种教育思想 接触到的外形中找出共同的性质进行定义。他认为， 会引发一系列教育行为，并通过媒介的传播，形成一 根据社会现象的外部共同特征进行定义就必须客观地 种特别的集合现象，这与个人现象显然不同。可见这 观察事物的外部特征，便要 “想办法从那些排除了个 种教育思想是独立于个人而存在的，并通过社会强制 人特殊现象和已经确定的事物入手” [ 8] 。“社会现象 来实施的一种社会现象。