16解放区创作.pptVIP

解放区的小说创作;赵树理;1925年，赵树理进入长治省立第四师范读书，接受了“五四”新文化的启蒙和熏陶。1927年，他加入了中国共产党，并深入基层，亲自组织群众抗敌斗争，并开始从事创作。;1943年5月，赵树理完成了著名的短篇小说《小二黑结婚》，10月又推出了《李有才板话》，被誉为“解放区文艺的代表之作”。;从1943年到1949年，短短几年间赵树理创作了大量中、短篇小说，影响甚远。1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。;赵树理小说创作的特色;民族化特色 赵树理从以农民为主体的读者群的审美需求出发，继承了民间艺术的一些优秀传统，重视小说“说故事”的功能，在人物描写、情节结构和语言方面，都十分注重与民族的欣赏习惯、审美趣味、文化水准相适应。他的这种风格既是个人的，也是民族的、大众的。;赵树理与“山药蛋派” “赵树理方向”的重要影响是，形成了以赵树理为代表，包括马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等一批小说家的“山药蛋派”。他们的作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息，以及浓郁的晋东南民俗风情，影响很大，与以孙犁为代表的“荷花淀派”形成对比。;解放后，赵树理多次回到他生活过的农村，观摩演出、指导创作。不幸在文革期间去世。;1964年4月赵树理在长治观看上党梆子;孙 犁; 1936年后，孙犁到河北安新县的小学教书。此后，他在家乡投身于抗战洪流，长期从事基层工作，对白洋淀一带人民群众的生活有了较多的了解。 ;1944年，孙犁来到延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作。在延安，他发表了《荷花淀》、《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。 ;1946年春孙犁在蠡县 ;1979年孙犁在天津寓所内;孙犁在欣赏小物件。1995年 ;晚年的孙犁;孙犁的创作特色;孙犁与荷花淀派 荷花淀派以孙犁为代表，作品充满浪漫主义气息和乐观精神，语言清新朴素，心里刻画细腻，抒情味浓富，有诗情画意，主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。 ;丁 玲;年轻时的丁玲;1927年丁玲与胡也频在北京;刚来上海时的丁玲;1938年初，任弼时与丁玲等在山西洪洞马牧村。;延安初演丁玲撰写的话剧《重逢》后，丁玲与时为演员的陈明（左一）等人留下合影。;1942年5月，丁玲（前右二）出席延安文艺座谈会，并和代表们一起受到毛泽东、朱德等领导同志的接见。;毛泽东 临江仙·给丁玲同志;毛泽东 致丁玲、欧阳山（1944年7月1日）;1954年12月，丁玲（前排中）作为中国作家协会代表团成员应邀出席了在莫斯科克里姆林宫举行的第二次全苏作家代表大会，前排右为周扬、前排左为老舍。;1954年丁玲在桑干河畔留影。;丁玲(前排中)被划为右派，于1958年下放北大荒劳动改造。图为她在当地任教员时与同事合影。;丁玲、陈明从秦城监狱出狱后第一次合影。1975年秋摄于嶂头村后老顶山。;1979年6月16日，出席政协五届第二次会议的文艺界著名人士欢聚一起亲切交谈。左一是夏衍，左三是丁玲，右一是著名芭蕾舞演员白淑湘，右二是著名电影演员王人美，前坐者右为著名女高音歌唱家张权。;1979年，出席第四次全国文代会的丁玲和老朋友曹禺（左）、阳翰笙（中）在一起。;牛汉（后排左）与丁玲（前排中）夫妇等合影。;1983年丁玲访问法国时合影。;丁玲回乡记;著名作家丁玲晚年与家人团圆照。; 丁玲的创作道路可分为两个阶段： 一是20世纪20年代末至30年代初，以《莎菲女士的日记》为代表，这一时期的作品完全以丁玲的个人生活体验为创作出发点，具有强烈的个性化色彩。 二是进入解放区后的创作。作为五四时期的知识分子在进入解放区以后 面临许多新的选择，丁玲能始终保持自身的个性和眼光，对解放区的问题不同于一般作家的思考，甚至带有批判的眼光，如《我在霞村的时候》、《在医院中》等篇章中体现得较为明显。后期的《太阳照在桑干河上》虽然是奉命之作 ，但她能深入土改生活，并依然坚持独立的眼光，作品反映出土改过程中复杂的阶级关系，以及土改中农民自身改造的必要性 ，这是那个年代一般人难以企及的深刻之处。 ;周立波;周立波故居;周立波是解放区重要的小说家，主要著作有：《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《铁水奔流》《山乡巨变》，短篇集《铁门里》《禾场上》，散文报道集《晋察冀边区印象记》《战地日记》等。;周立波在农村体验生活