浅析古典自然法学派的基本精神.pdf

：中国校外教育圈 教两撩褰 浅析古典自然法学派的基本精神 ◆曲华君薛焕波 (烟台工程职业技术学院；山东省莱阳一中) 【摘要】古典自然法学派坚持以人文主义或人道主义为基础，用“人的眼睛”来观察政治法律问题。而这种人文主义或人道主义是以个人 主义为核心，强调个人的权利和自由，主张人人生而自由平等，享有不可剥夺的自然权利，认为国家和法律是通过社会契约而产生的。 【关键词】古典自然法学派自然法实在法法治 古典自然法学派是一个以强调自然法为特征的法学流派，与古代自然 使。三权之间互为制约。行政权要依据法律进行活动，而君主又有对立法 法的不同在于，它们关注现实生活．而不仅仅具有思辩色彩；与神学自然法 的否决权；立法权虽不能干涉行政权．但它有权审查、监督行政对法律的执 学的不同在于，它们强调人的理性与人权，而不是神的意志。古典自然法 行。议会有弹劾权。以制约行政。美国宪法之父汉密尔顿等人继承了孟德 学派把人作为研究的出发点，以人的理性作为法律的基础和衡量的主要尺 斯鸠的思想，并进一步提出了。牵制与平衡”原则。 度；强调个人的权利。提出了天赋人权的理论，其理论不仅影响了整个19 三、逻辑结论：法治 世纪。就是在今天其依然发挥着不可替代的作用。 社会契约、分权等主张的逻辑结论是法治，启蒙思想家对此的表述具 一、抽象理论：自然状态、自然权利和自然法 有惊人的一致。洛克是法治原则的最早倡导者之一。它强调，“法律不是为 古典自然法学派的理论前提是关于自然状态、自然权利和自然法的三 了法律自身而被制定的。而是通过法律的执行成为社会的约束，使国家的 个假说。关于自然状态，它们认为，要研究自然法就必须研究人的本性，而 各部分各得其所，各尽其应尽的职能。。法治之所以，必要．根本目的在于防 且是未污染的人性。于是假设了一个人未进入社会之前的状态．即自然状 止任何形式的专制。个人的专制是坏事．政府或议会的专制同样是坏事。 态或本来的状态，这是与社会状态相对而言的。至于自然状态的具体情 孟德斯鸠指出，凡是实行法治的国家就是共和国。它的法治原则包 况．则由于各个思想家对人的本性有不同的观点，因而是各不相同的。霍 括：一是司法独立的原则。司法权应由法院独立行使。而不受行政权、立法 布斯等人认为人人是利己主义者。自然状态下人与人的关系是。狼与狼的 权的干扰．这是以权制权的保证，是反对专制的有利武器。二是三权制衡 关系”即战争状态，此时的人尚没有是非观念；卢梭等人则认为自然状态是 原则。制约与平衡可以防止权力滥用和杜绝专横．三权在分别行使的同 人类的。黄金时代”．这时的人际关系是友好的，人也是有是非观念的，所以 时。互相制约、保持平衡。三是君主制度实行分权的原则。君主制和共和 自然状态是和平状态。 制都应实行三权分立与相互制衡的原则，用法律制度来防止共和国的 自然权利又称天赋人权，是人生而具有的平等的权利．它是与社会权 倒退。 利或法律权利相对而言的。其内容在古典脑子染法学家那里主要是指自 古典自然法学派的法治理论强调普遍守法。首先，强调公民社会只能 由、平等、安全、财产等权利。这是它们从人道主义或个人主义立场对人的 依法治理．。谁握有国家的立法权或最高权利，谁就应该以既定的、向全国 权利的基本要求。也是对封建社会把人不当人的现象的控诉。 人民公布周知的、经常有效的法律，而不是以临时的命令来实行统治，而应 在自然状态和自然权利的基础上。古典自然法学家们进一步论述了自 该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷”。其次，强调法律的普遍 然法的本质、特点和具体内容。与以往相比，它们对自然法的论述有以下 效力，不允许有超越法律的特权。强调官吏执行职务要依法，没有法律依 几个特点：第一，不再从神或上帝，IIUL而是从人本身寻找自然法的最终根据的执行行为就如同私人的侵犯一样，公民可以抵抗。最后，强调最高统 源。它们认为。人的理性是自然法的基础，自然法就是人的理性所发现的 治者要守法。 人的通则．就是理性本身；第二．详细论述了自然法的具体内容；第三，开始 四、结语 认识到自然法并不是严格意义上的法律，在自然状态下人们依赖于自然