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新 语 林 民国·陈赣一 ●自序 不佞自少嗜稗官家言，尤酷好刘义庆《世说新语》，肄业学校时，治科学余 暇，恒手一篇展玩弗辍。及长，随杨味春表伯于任所，公博通群籍，喜刘氏《世 说》单词只语，隽永玄妙，往往举书中人物言行为谈资，谓恨不为魏晋人，日与 群彦身亲酬酢。不佞愧未尝学问，读书每有疑难，辄得公片言而解。公弟杏城表 叔，于书无所不窥，好宋人语录，视公尤笃，在朝虽日与官书为缘，犹时时省览， 退而在野，几靡晨夕不手此一卷自娱。比年先后居京师、津门、沪滨，不佞尝侍 侧，每集名流为文酒之会亦间列末座，公谓临翰多得是书之助。尝慨叹今之才人 性行与古贤哲不侔，语及士大夫某也贤、某也不肖，品评之公允、论议之乎实无 以加焉。不佞饫闻日久，且笔而存之，因不时叩公以时流佚事，公有所知必语， 语必详尽，不佞亦必详记。积之多，碎纸片片盈箧中，益以他所闻知，拟编次成 书，乃仿刘氏《世说》例，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏 誉、品藻、规箴等三十六条目，题曰《新语林》。稿初成，出以示公，时公尚健 在，曰：“时人而写时人之事，执笔至不易易。人情什九好褒恶贬，如德行、言 语、政事、方正诸门，其人其事可为世师法者，固当奉为圭臬。即轻诋、忿狷、 惑溺诸科，要无伤大雅。自新、假谲、谗险、仇隙诸类，宜取事迹昭彰者，纵使 其人自读之亦复无词可辩。览子是作，实获我心矣。”未少选，以续成之稿示公， 公犹及见之，迨脱稿而公竟不及见矣。凡所述固以不掩其真为主，而行文尚多不 欲尽吐之言，非以恩怨为褒贬，非以好恶定是非。阅时卅有八月，其间人事牵挂， 濡滞几两越寒暑，复婴病搁置久之。顾不佞才疏胆弱，未敢求速，稿凡数易，仅 成兹篇。事取其高洁，义取其公正，言取其隽永。或曰名流大节固多，岂独借此 1 一言一行而传？不知此虽动止语默之细，皆足为读书穷理之助，亦可觇社会之风 尚、人心之趋向也。刘临川取汉魏两晋数百年之轶事类纂成书，而不佞欲以廿年 间所见闻为东施效颦，世之览者毋亦笑不佞之心劳日拙。然而不佞固非敢自夸撰 著，聊资世人之谈助云尔 辛酉之春黎川陈赣一自序 ●例言 一、是书名贤断自民国为准，有文章事业显于胜清而殁于民国者不可不谓今 之人也，均为采入。 一、《世说新语》称谓最多，是书依例于名贤或称名字、或称官爵、或称地 望、或一人三四称，阅者以次详视可得。直恐乍检无绪，摘其尤者别为诸人《名 字异称一览表》于编首，以便省览。 一、是书就事论事，如此事可入“德行”即入“德行”，可入“文学”即入 “文学”，余皆仿此。 一、是书每一条目所列诸人，不以一人一事为限，如其人政绩有数可举则俱 入“政事”门，余皆仿此。 一、是书诸人家世、履历及诸事实，以次随注，再见则注“见前”别之。 一、是书条目俱遵《世说新语》原编，卷目依《今世说》例分析为八卷。 一、前作《世说》诸公博引旁征，所采书目多至数百余种，少亦百数十种。 是编全凭胸臆所及，顾一人闻见有限，世事洪纤无穷，画虎之诮固所不辞，遗珠 之憾更所难免。 一、时贤履历征求甚难，所载爵里、事略不敢惮烦，广为搜辑。若遍觅不得， 姑阙以俟之，尚祈海内大雅宏达匡其不逮，纠其刺谬。幸甚，幸甚。 ●卷一 2 ◎德行 陈麓宾、高子益同官京曹，并有令德。傅梦岩曰：“麓宾一介不取，子益一 尘不染，清亮纯洁，可师可法。” 陈名宗妫，山东东阿人，庚辰进士。授户部主事，擢郎中，改度支部，授右 参议，三迁至左丞。高名而谦，福建长乐人。由举人留学法国，佐岑西林幕，累 保道员，授南临安开广道，擢南交涉使，内调外务部左丞，复外简南布政 使。入民国，充驻比国公使，任满归国，补外交次长。傅名兰泰，蒙古人，乙未 进士。由户部主事历官至度支部右丞。 沈子培在官清介，为安徽布政使时，被服萧然如诸生。有以苞苴谒者，沈严 拒之，曰：“吾一日在任，尔辈无望兹事之行也。”众皆动色，缩手相戒，不可以 尝试，一时