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第24 卷 第6 期 乐山师范学院学报 Vol．24,No．6 2009 年6 月 Journal of Leshan Teachers College Jun．2009 谶纬与汉代童谣 詹 苏 杭 （中山职业技术学院 基础部，广东 中山 528404） 摘 要：谶纬是汉代的一个重要思潮，它对汉代的政治、文化产生了巨大的影响。本文从谶纬的思想基础、童谣的起源、 谶纬对汉代童谣的渗透、谶纬化的童谣对汉代政治的影响等四个方面，阐述了谶纬和汉代童谣的关系，以及它对童谣和政 治的影响。 关键词：谶纬；汉代童谣；天人感应 中图分类号：B234 I206.2 文献标识码：A 文章编号：1009-8666 （2009）06-0023-03 谶纬是汉代的一种思潮，它经常为研究者所提及。一 曰：河图将来告帝期。二老曰：河图将来告帝谋。三老曰：河 开始“谶”和“纬”是有区别的，“谶者，诡为隐语，预决吉凶” 图将来告帝书。四老曰：河图将来告帝图。五老曰：河图将 [1]，“纬，是对经而立的：经是直的丝，纬是横的丝，所以纬是 来告帝符。有倾，赤龙衔玉，苞舒图，刻版题命可卷，金泥玉 [2] [7] 解经的书，是演经义的书，自《六经》以及《孝经》都有纬。” 检封盛书威，曰：知我者重瞳也。’五老乃为流星上入昴。” 到后来，谶和纬就逐渐合二为一了，“坚持谶与纬不同未免 此五老乃金、木、水、火、土五星之精所化，下到人间传 太过拘泥，……，其实谶纬发展到东汉后，从思想上和著述 播上天旨意。在史书所载的五星之精则另有说法。《晋书· [3] 方面很难明确加以区分了。” 天文志》云：“凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为 汉代童谣是汉乐府的重要组成部分，总共有十四首， 贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白 大部产生于东汉。其中西汉时期的童谣有三首，王莽、更始 降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象 [8] 时期各一首，剩下九首全是东汉时期的。在汉朝那特定的 告。”《晋书》所说的五星是指岁星、荧惑星、填星、太白星、 政治环境下，谶纬和童谣有密切的联系。 辰星。在《淮南子·天文训》和《汉书·郊祀志》里，把“五星” 与“五行”相配，岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星分别配为 一、谶纬的思想基础 木、火、土、金、水。因此，《晋书》的“五星”与谶纬的“五星” 谶纬是以阴阳五行学说及天人感应思想为基础的神 是指同一回事。稍有不同的是，谶纬中的“五星”全部化为 秘思潮。《说文解字