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元末流行的谣谶 谣谶既然偶验，于是方士辈有时便用之为造反的号召。 盖历代民间造反，多涉及异能与邪教。汉代的黄巾、晋代 孙恩之乱，以至清末的义和拳无不如此。其中生命力最强 的是白莲教，失败后只须改个名堂，又依然可以秘密传教， 扩大势力。如清末的 “林清教案”，由白莲教摇身一变而 为八卦教，便可以勾结太监，攻打皇宫，足知邪教势力的 ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨 1 可怕也。不过，历史上每一次藉谣谶作乱，无不以失败告 终。所以邪教只能扬威一时，到底邪不胜正。首先藉谣谶 起事的人，是秦末的陈胜。他们派人在神祠中装狐仙叫道： “大楚兴，陈胜王”，于是便受其左右拥戴，揭竿称王， 国号张楚。不过陈胜虽然失败，到底掀起了反秦的浪潮， 而秦政苛暴，加上陈胜又未涉及邪教，所以这无非只是一 次单纯的起义。然而到了元末，韩山童的红巾军反元，便 涉及宗教了。韩山童跟刘福通预先在修河工地上埋下一个 ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨 2 独眼石人，然后造谣说：“石人一只眼，挑动黄河天下反。” 当河工掘出独眼石人时，韩刘两人便发动造反。他们的背 后势力即是明教。不过这两句谣谶，却无非抄唐末王仙芝 的旧谣： “金色虾蟆争努眼，翻却曹川天下反。”至于元 末朱元璋反元，当时河北及大理便先后有两首童谣。其一 曰：“塔儿白，北人是士南人客。塔儿红，南人来做主人 公。”其时反元的义师纷起，朱元璋的势力较大，而一众 义师领袖，唯朱元璋为南人，谣谶便认为应在他身上。他 ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨 3 的军师刘伯温，便是在这谣谶流行后才加入。另一谣歼则 是： “莫道君为山海主，山海笑咳咳。园中花谢千万朵， 别有明主来。”第四句， “明主”与朱元璋的 “明军”相 应。至于第三句，则为坊本《推背图》，列为第二十六象。 此象的谶是： “时无夜，市无米。花不花，贼四起。”原 来元顺帝时的权臣内监多名 “不花”，如也先不花、有求 不花、彻里不花等等。其中一个太监名朴不花，为元顺帝 的皇后同乡，皇后把他召进宫中，实末阉割，于是皇后太 ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨 4 监二人如胶似漆，形影不离，再加上勾结权相，一时气焰 薰天。元末政治败坏即缘于此。 “花不花”，意思是花不 开花，因此跟 “园中花谢”大意相同，主音只花点出 “不 花”二字。有人说，流行于大理的谣谶，为铁冠道人所作。 謠讖既然偶驗，於是方士輩有時便用之為造反的號召。 蓋歷代民間造反，多涉及異能與邪教。漢代的黃巾、晉代 孫恩之亂，以至清末的義和拳無不如此。其中生命力最強 的是白蓮教，失敗後隻須改個名堂，又依然可以秘密傳教， ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨 5 擴大勢力。如清末的 “林清教案”，由白蓮教搖身一變而 為八卦教，便可以勾結太監，攻打皇宮，足知邪教勢力的 可怕也。不過，歷史上每一次藉謠讖作亂，無不以失敗告 終。所以邪教隻能揚威一時，到底邪不勝正。首先藉謠讖 起事的人，是秦末的陳勝。他們派人在神祠中裝狐仙叫道： “大楚興，陳勝王”，於是便受其左右擁戴，揭竿稱王， 國號張楚。不過陳勝雖然失敗，到底掀起瞭反秦的浪潮， 而秦政苛暴，加上陳勝又未涉及邪教，所以這無非隻是一 ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨 6 次單純的起義。然而到瞭元末，韓山童的紅巾軍反元，便 涉及宗教瞭。韓山童跟劉福通預先在修河工地上埋下一個 獨眼石人，然後造謠說：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。” 當河工掘出獨眼石人時，韓劉兩人便發動造反。他們的背 後勢力即是明教。不過這兩句謠讖，卻無非抄唐末王仙芝 的舊謠： “金色蝦蟆爭努眼，翻卻曹川天下反。”至於元 末朱元璋反元，當時河北及大理便先後有兩首童謠。其一 曰：“塔兒白，北人是士南人客。塔兒紅，南人來做主人 ＤＤ丨 ＷＷＷ．ＶＧＶ．ＣＮ丨宝宝起名 丨