木兰词_赏析.pptVIP

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木兰词_赏析

诗词鉴赏 人生若只如初见 何事秋风悲画扇  等闲变却故人心 却道故人心易变  骊山语罢清宵半 泪雨霖铃终不怨  何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 木兰词 拟古决绝词柬友 纳兰性德 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。 纳兰性德以词闻,现存349首,哀感顽艳,有南唐后主遗风,悼亡词情真意切,痛彻肺腑,令人不忍卒读,王国维有评:北宋以来,一人而已。 朱祖谋云:八百年来无此作者 ,潭献云以成容若之贵……,而作词皆幽艳艾断,所谓别有怀抱者也,当时盛传,“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外,朝鲜人谓“谁料晓风残月后,而今重见柳屯田”。 这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读,其实只要稍微下一点功夫的话,就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。现在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己,当时另一位诗词大家顾贞观。 ⑴柬:给……信札。 ⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。 ⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。 ⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。 ⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 * 词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。 这首词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。 张玉书:新词小令。亦直追渭南,稼轩之遗。 清代文人: 王国维:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。由此初入中原,未染汉人风气,北宋以来,一人而已。 顾贞观:容若天资超逸,翕然尘外,所为乐府小令,婉丽凄清,使读者哀乐不知所主,如听中宵梵呗,先凄婉而后喜悦。定其前身,此岂寻常文人所得道者? 梁启超:清代大词家固然很多,但头两把交椅却被前后两位旗人:纳兰容若,郑书问占去也。 现代文人: 罗慕华:纳兰性德有很独立的个性,富于创造精神,高于只知模拟的作家。他的用字,看似无甚新奇,不过信手拈来轻描淡写,却给读者留下抹不掉的印象,他只把物的特点略微勾勒几笔,再用别的字样来烘托,显得涵义深远、耐人寻味,总之,他是以口写心,清新秀俊,自然超逸,情词共甚,无懈可击。 张寿林:在清代有真的情绪蕴藉于他们自己的作品中的作家。不过成容若,贺双卿三几人而已。 胡云翼:性德在请词人中别树一帜者,其所作词不甚依格律,不重视模拟,不喜用古典,依俚语写自己情思,纯发乎天籁,语意浑然,像这样的作家,宋以后一人而已。 谢

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