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1.教育与社会变革 对社会变化及其对教育的影响的高度敏感与深刻洞见,构成了杜威教育哲学的现实基础,同时也是杜威思想的一个基本特征。在《民主主义与教育》一书的序言中,杜威明确指出:“本书所阐明的哲学,把民主主义的发展和科学上的实验方法、生物科学上的进化论思想以及工业的改造联系起来,旨在指出这些发展所表明的教材和教育方法方面的变革。” (1)工业革命与教育 杜威敏锐地意识到,”世纪末、20世纪初的美国正经历着一场空前未有的巨大变革,在这场变革中,“首先引人注意的那个笼罩一切、甚至支配一切的变化是工业上的变化—科学的应用导致了已经大规模地和廉价地使用各种自然力的重大发明,以生产为目的,世界市场、供应这个市场的大规模制造中心以及遍布各地的廉价而迅速的交通工具和分配方法在发展起来。……人们难于相信,在整个历史上有过这样迅速、这样广泛和这样彻底的革命。”“因此,认为这个革命对于教育只有形式上的和表面上的影响,那是难以想象的。” 工业化和由工业化所推动的城市化,是19世纪末、20世纪初美国社会变化中对教育影响最直接的方面。由于劳动分工的专业化、大量妇女的就业、以及城市各种社会服务设施的出现,传统上家庭所承担的教育职能日益为专门的教育机构所代替。儿童在学校中生活的时间不断增加(据统计,从1900一1910年,全美小学生每人每学期在校平均时间从86。3天增至113天)。杜威指出,这一系列变化一方面给儿童的成长带来一些好处:“宽容精神的增长,社会见识的扩大,对于人性的更多的直接知识,从外在表现识别人的性格和判断社会状况的敏锐性,适应各种不同人格的准确性,接触更多商业上的活动。” 但在另一方面,也造成了一些问题。其中特别重要的一个向题是,儿童与外界真实的生活日益疏远,教育与儿童的生活逐渐发生了脱节,儿童在学校中所学的知识与其在实际生活中获得的经验明显割裂。这样就出现了一个非常重要的实际问题:即如何在保留工业化和城市化给教育带来的利益的同时,又能避免其所造成的不利影响? 或者换一种说法:现代学校如何提供过去由家庭负责的那些教育因素,如何加深和扩展儿童的与家庭生活相联系的有价值的观念? 这个问题不仅与学校的教育和教学内容有关,更重要的是,它事实上提出了对现代城市一工业文明条件下的教育功能和学校职能进行重新认识的必要性。关于这一点,卡伯莱的见解与杜威十分接近。卡伯莱认为,从农业社会到工业社会的巨大转变,使“学校与外部世界的关系成为教育过程中的首要问题”,从而将不可避免地引起对教育职能的重新认识。 (2)政治观念的变化与教育 民主、自由,是资产阶级最为基本的政治观念,也是美国立国的重要原则。杜威指出,由于工业的发展和财富的高度集中,使原有的、建立于农业社会基础之上的民主受到挑战,“由于工业和财政上的急剧变化,我们现有的经济情况,使干百万人民对于其生活资料的情况,只有最小的支配权。这当然是需要个人和公众考虑的一个问题,但这是一个更严重的问题,它是一个民主主义前途的问题,是一个在大多数人处于经济不安全情况中并在经济上依赖于他人意志,至少是依赖于雇主的安排的条件的这种情况中,民主主义如何能获得安全的问题。”这也就是说,民主不仅仅是一个政治概念,而与人们的经济利益具有密切联系。 同样,自由的观念也面临挑战,从历史的角度看,资产阶级所倡导的自由主要体现在两个方面:在政治上,要求摆脱各种束缚、获得独立和解放;在经济上,则要求不受政府的控制,即 “自由放任主义”。杜威认为:“自由总是一个社会间题,而不是一个个人间题,因为任何人所实际享有的自由依赖于现存的权力或自由的分配情况,而这种分配情况就是实际上在法律上和政治上的社会安排—而且当前特别重要的是在经济上的安排。”因此,当社会条件发生重大变化、尤其是在出现了垄断组织的情况下,应当重新确定自由的含义。杜威指出,我们需要有一种个人自由,“使这种个人自由不同于那种为个人无限制的经济自由所由产生并为它们作辩护的个人自由;我们所需要的这种个人自由是具有普遍性的和为大家所分享的,而且它是在社会上有组织的明智控制的支持与指导之下的。” 教育与民主之间的关系,是自富兰克林、杰佛逊以来美国历代教育家所不断探讨的问题。与前人不同的是,杜威强调民主是不断变化的,教育与民主的关系也是不断改变的。他指出: “因为民主主义为了要继续存在必须改变和前进,所以我想我们有民主主义对于教育所提出的挑战。在百年前生活情况简单的时候,当社会团体是乡村和小社团的时候,当改变近代社会的最大多数的发明尚未出现—至少对于生活方式尚未发生大影响—的时候,并非毫无理由提出这样的观念,认为个人生来即有一种民主的热望;有了这个天生的根性和倾向作为基础,学校教育便能使个人在民主社会中完全尽其在生活上的义务和责任。在今日的复杂广大的情况下,这样一个观点是错误的。只是当年轻的一代
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