兰亭集序-王羲之人生观.ppt

一、文本研习 思考： 1.兰亭聚会，作者的情感是怎样起伏变化的？请简要概括。 2.这种变化表达了作者对人生怎样的看法？ 1.兰亭聚会，作者的情感是怎样起伏变化的？请简要概括。 信可乐也-----乐 岂不痛哉-----痛 悲 夫-----悲 朗读第一段-----乐从何来 良辰——“暮春之初” “天朗气清，惠风和畅。 ” 美景——“有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右” 贤人------群贤毕至，少长咸集 雅事——“流觞曲水 一觞一咏” 兰亭聚会如此快乐----为何生痛？读第二段，仔细体会（在文中找出能引起作者“痛”的词句。） 俯仰一世，老之将至 ----- 所之既倦，情随事迁 ----- 向之所欣，已为陈迹 ----- 修短随化，终期于尽 ----- 时代背景： 魏晋时期，政治严酷、社会动荡，“天下名士，少有全者”，名士们普遍存在着对死的恐惧及对生的焦虑。因此，天下名士，首要任务是保全性命。他们普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。对生死无所谓，呈现消极厌世情绪。 在“一死生，齐彭殇”的影响下，有的人谈玄悟道，有的人归隐山林。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春不再，功业无成。 痛哉！ 昔人兴感 若合一契 “一死生，齐彭殇” 后之视今 犹今视昔 作者情感的变化表达了对人生怎样的看法？ 乐---痛---悲 人生苦短，贵生死， 暗含对人生的眷恋和热爱之情 思考：作者对时光飞逝、人生短促、生死无常大发感慨，但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。你如何理解？ 总结全文： 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，生死无常”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。 作业： 我们今天读王羲之的文章，是“后之览者”，应该有许多新的感悟。请结合自己的生活体验谈谈你读完此文的感触？（写一篇小短文） 寄语： “天地悠悠过客匆匆，潮起又潮落”,自然不可逆转。那么，就让我们把握现在，让有限的生命之旅扭出绚丽的舞姿，努力书写生命的华章，让我们头上的星空更加灿烂！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。—曹操《短歌行》 人生一世间，忽若暮春草。—徐干《室思》 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。—王勃《滕王阁序》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。—苏轼《赤壁赋》 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。 —毛泽东《采桑子·重阳》 * 王羲之的人生观 兰亭集序 兰亭集序 乐从何来，为何生痛，何由悲叹？ 兰亭集序 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ ---- 《牡丹亭》 独乐乐不如众乐乐----再次朗读，体悟王之乐 兰亭集序 永和九年，岁在癸丑 ，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以 游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 兰亭集序 “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、贤人、雅事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。 兰亭集序 作者抒发了怎样的感慨？ 死生亦大矣 兰亭集序 人生短暂，生命将老 世事无常，爱好将倦 往事不在，欢乐有尽 生死无常，生死随化 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 兰亭集序 作者何由悲叹呢？研习文本 兰亭集序 作者何由悲叹呢？研习文本 悲夫 兰亭聚饮，赋诗，是乐事，但有聚就有散，，聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落