世界的物质性的教案.docVIP

关于“世界的物质性”的教案 课题 第四课 探究世界的本质 第一框 世界的物质性 教学目标 知识目标 一、识记： 物质的含义 二、理解： 自然界的物质性 物质和具体的物质形态的区别和联系 劳动创造了人和人类社会 人类社会在本质上是一个客观的物质体系 人的意识是社会的产物 三、分析： 联系现实生活中一些错误的观点和思想，说明其荒谬性及危害 能力目标 一、如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 二、通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 三、通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 四、培养和训练透过现象认识规律的能力 情感目标 通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 教学重点 世界的物质统一性 教学难点 物质与物质的具体形态的关系 教学方法 以讲授法为主，结合比较分析法、案例分析法 教具 黑板、粉笔 教学时间 200×年×月×日 星期× 第一节课 课时 1 教学内容 复习导入 教师：我们在第一单元里知道了唯物主义和唯心主义的划分标准是“物质和意识谁是世界的本原”，我们也知道了，唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。那么究竟什么是物质？马克思主义哲学认为的物质又是什么呢？让我们带着这个问题进入今天的课程——世界的物质性。 第一框题 世界的物质性 一、自然界的物质性 衔接：大家知道，当远古社会的人们在思考这个世界的时候，世界已经是由自然界和人类社会所构成，而在这之前，世界就是单一的自然界，所以，我们要理解世界的物质性，就必然要从自然界的物质性说起。 结合课本上关于“上帝创造万物”的例子，引出课堂探究：天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识，说明为什么上帝创世说是背离客观实际的。 问题设计：大家大概都知道，一周七天的这种星期的制度是从西方传过来的，但是为什么一周要有七天，而不是五天、六天或者八九天什么的，想必大家已经在课本上找到了答案。《圣经》上说，上帝在这七天创造了这个世界，你们是怎么看的，结合你们所拥有的知识想一想。 学生答：略 提示：太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。 得出结论：自然界是统一的物质世界的组成部分。 教师：现代的科学技术给我们展示了地球的起源及演变过程，世界并不是上帝创造的，地球只是宇宙中很小的一个星球，仅是由于它所处的环境的特殊性，造就了生命的存在。事实深刻地告诉我们，宗教的“创世说”是站不住脚的，不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。 二、物质 （一）物质的概念 1、案例引入 衔接：既然世界是客观存在的，必然就有存在方式的问题，它是以何种形态存在，世界的本原是什么呢？教材列举了古希腊哲学家对世界本原的看法，哲学家们有时认为水是世界的本原，有的认为是火，有的认为是“数”，在现在看来似乎有些荒唐，不过，限于当时的科技，人们的认识水平只能达到这一步，但是我们透过在这些哲学家看到的是世界是客观存在的。 资料：早期古希腊的哲学家毕达哥拉斯提出万物的本原是“数”，他是一个令人费解的神秘人物，他既是一位伟大的数学家，也是一个神秘主义宗教团体的创始人，并且被这个团体当作介乎人与神之间的半神加以崇拜。他认为，“数”是构成事物实体的物理质点火基本元素。作为一切数之根本的“1”是第一本原，而“1”表现为点，由“1”派生出其他的数乃至万物的过程则被表述为：点产生线，线产生面，面产生体，体构成水、火、土、气等四种元素，这四种元素则以不同的方式相互结合和转化，从而产生出世界的万事万物。 2、引导学生概括世界上种种事物的共性，提出物质的概念 问题设计：在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢？引出物质的概念。 学生答：略 衔接：恩格斯有一句名言：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。马克思主义哲学认为物质是世界的本原，这就进入了我们这一课的重点，那什么是物质呢？ 概念：辩证唯物主义（提示：马克思主义哲学体系是由辩证唯物主义与历史唯物主义所构成的）认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 唯一特性：客观实在性。这一特性是把万事万物同意识联系起来进行比较时抽象概括出来的，是所有物质具体形态的共同点，是唯一能够把物质和意识区别开来的特征。 注意：实在和存在的区别。 客观实在是物质的根本特性。相对于意识来讲，它是第一性的东西，不包括精神和意识现象。客观存在是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，又可以指具体的