《孔雀东南飞》1ppt.pptVIP

宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子。 一、 比兴开头（1） （引子） 二、兰芝被休（2-6） （开端） 三、夫妻誓别（7-12） （发展） 四、刘兄逼嫁（13-21） （发展） 五、双双殉情（22-31） （高潮） 六、魂化鸳鸯（32） （尾声） 脉络梳理 诗歌以刘自请遣归的陈词作为开篇，开门见山的揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？ 运用铺陈排比，自述生活经历表明——一方面刘有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。 体味“非为织作迟——及时相遣归”这几句话表现出来的人物性格。 从兰芝的陈述中，可看出她绝不忍辱苟且的刚强性格，还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识、准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。 3—6自然段是焦仲卿与焦母的对话，有何作用？ （1）通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了二人夫妻恩爱。 （2）塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所谓，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又加以抚慰：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求！”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。 7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用精心妆饰的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。 10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 （1）强调这一夫妻情感上的互相理解、互相眷恋，他们的分别，是非己愿，而是被逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。 （2）在分别时，兰芝表明了对爱情的忠贞，也表露了她对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁埋下了伏笔，因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。 17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 古代妇女被休会被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么兰芝被休后反而身价倍增？在艺术表现上这一情节有什么作用呢？ 18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 面对兄长的威逼利诱，兰芝一口答应，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是她对前途完全绝望的一种表现，是不动声色的拿定了主意，决心以死来抗争吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。 “六礼” ：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？ 衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。 25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞却使他也富有叛逆精神。 幸福的家庭