解读人道主义思想-兼论中国特色残疾人事业思想文化基础.pdfVIP

解读人道主义思想 ——兼论中国特色残疾人事业思想文化基础 厉才茂 如果从邓朴方1983年投身中国残疾人事业开始算起，他高擎人道主义旗帜 的时间已经有31个年头了 邓朴方在不同时期曾说过，“我自认为是一位人道主 义者”，“在中国推行人道主义是我人生最重要的一个目标”，“人道主义是在马克 思主义之内，是国家和社会的思想基础”，“ 中国残疾人事业应当高举人道主义的 旗帜” 邓朴方孜孜以求所构建和实践的人道主义思想具有什么样的理论品质？ 它对发展中国特色残疾人事业发挥了怎样的思想引领作用？它是否已经（或者能 够）成为中国社会的思想文化基础之一？回答了以上三个问题，也就可以阐明中 国特色残疾人事业的思想基础 一、人道主义思想的理论品质 人道主义的理论品质集中体现在中国社会文化提升和道德超越 第一，时代性。人道主义思想，发端于对中国特定时代反人道行为的反思与 批判，形成于改革开放 程中对国家发展、社会 步的思考和发展残疾人事业的 实践，集中国传统仁爱文化、革命大爱文化和西方人本主义文化之精髓 第二，实践性。人道主义思想，不是通过纯粹的理论思考构想起来，而是在 投身人道主义事业的实践中产生、发展起来。身体力行人道主义，感悟并倡导人 道主义的精神、原则和灵魂 第三，开放性。人道主义在理想方面的延伸是社会公平公正，在法律上的延 伸是人权，在道德上的延伸是爱心…从“道德规范”，到“思想体系”，到“人权保障 行动”，人道主义概念的外延不断地扩展，内涵不断地丰富 二、人道主义思想对中国残疾人事业的引领 第一、人道主义是一面旗帜，它引领中国残疾人事业走上一条独具特色的道 路 第二，人道主义是一种原则，它引导人们正确认识残疾人和残疾人问题，形 成了现代文明社会的新残疾人观 第三，人道主义是一种精神，它激励中国残疾人自强不息、奉献社会 第四，人道主义是一种情怀，它激发几代残疾人工作者的热情，筚路蓝缕， 探索前 1 三、人道主义思想作为中国特色社会主义理论的组成部分 第一，人道主义在马克思主义之内，成为国家和社会思想基础的主要标志：“ 人道主义”写入党的政治文件；人道主义思想契合社会主义核心价值观；人道主义 精神在社会的广泛传播；人道主义事业取得巨大成就 第二，人道主义的“现实困境” ：思想体系的理论基点尚不够清晰、核心价值 尚不够凸显、文化融合尚需时日，实践指导存在脱节现象 第三，未来期待：人道主义思想真正成为国家和社会思想基础，需要 一步 的理论创新和实践探索 实质平等、赋权增能、合理便利、社会融合，这些都是人 道主义思想体系得以构建的重要的残疾人事业实践基础 在当前自由主义与形形色色的新左派（新儒学、社群主义、新现实主义、多元 主义）争论异常激烈的中国社会思想潮流中，人道主义或许是一个新的选择 2