从生活世界 到公共领域 .PDFVIP

２０１５年２ 月 重庆工商大学学报（社会科学版） 第３２卷第１期 Ｆｅｂ．２０１５ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ａｎｄ Ｂｕｓｉｎｅｓｓ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｖｏｌ３２　 ＮＯ．１ ｄｏｉ：１２．３９６９／ ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２⁃０５９８．２０１５．０１．０１２ 从“生活世界”到“公共领域” ———微博信息传播的政治哲学转向∗ 姚宝权 （湖南大众传媒学院，湖南 长沙４１０１００） 摘　 要：经过几年的发展，微博信息传播的内容出现了较为明显的变化，由初期主要与日 常生活相关的内容转变为现在对政治、经济、文化等领域存在的问题进行讨论、监督。 这种转 向体现了微博信息从“生活世界”向“公共领域”的变化。 关键词：微博；生活世界；公共领域；传播 中图分类号：Ｇ２０　 文献标志码：Ａ　 文章编号：１６７２⁃０５９８（２０１５）０１⁃００７９⁃０５ 　 　 微博从２００９年下半年开始进入中国网民视野 活世界。 在胡塞尔这里，生活世界既包括“有经验 至今，已经走过了五个年头，其众多的传播特征经 的意义也有超验的意义”。在经验意义上，生活世界 过这五年的发展已经较为全面地呈现出来。 １４０个 指的是“日常生活世界”；而在超验的意义上则指的 字的信息传播模式不仅撬动了中国新闻传播行业 ［１］ 是“原始生活世界”。 胡塞尔“生活世界”的提出源 改革的基础，也撼动了转型期中国的一系列社会问 自他对哲学的危机意识，他认为“哲学在我们的时 题，同时也促进了中国政治改革的进程。 “微博改 代有屈于怀疑论、非理性主义和神秘主义的危 变中国，围观改变中国”成为微博出现后的信息传 ［２］ 险。” 在此情景下，胡塞尔提出哲学回归“生活世 播口号。 但是，客观上来说，微博传播短短的几年 界”。 因此，“生活世界作为现代哲学的一个核心概 时间里，其传播内容和信息传播的方式已经开始出 念，是由现代哲学回归生活世界的普遍趋向决 现了转向，从最初以家长里短式的即兴感想，没有 定的。”［３］ 思想的随机编写，转向利用微博进行利益表达，诉 求合理的利益分配，建构理性的政府。 从微博使用 胡塞尔之后，海德格尔、维特根斯坦、许茨、马 者的个人生活世界转向政治、法治、文化等公共 克思、哈贝马斯等不同程度地提出并讨论了这一问 领域。 题。 维特根斯坦则在批判胡塞尔的生活世界的基 础上，提出了“生活形式”的概念。 但他并没有进一 一、“生活世界”溯源 “生活世界”是由著名现象学大师胡塞尔首先 步确定什么是“生活形式”。 此后，有学者从不同的 提出的，到现在为止被许多学者从不同的角度进行 角度来分析他所提出的“生活形式”。 “有人把生活 了解释和使用。 胡塞尔曾想建立一种先验的现象 形式等同于语言游戏，认为变化的生活形式在特定 学，实践证明难以达到，于是转而认为必须回归生