传统文化与中国社会工作者的道德修养.pdfVIP

天府新论2008年06月 传统文化与中国社会工作者的道德修养 王 珏 [摘要]社会工作及其基本价值观发源于西方，传入中国后，需要与优秀的中N传统文化 相结合，才能实现社会工作的本土化。社会工作者要批判的继承和发展我国传统文化价值观 念，创造性地利用其合理之处，才能在社会主义市场经济和构建和谐社会的时代背景下更好 地发展本土性的社会工作。 [关键词]社会工作者；道德修养；中国传统文化 [中图分类号]cXl；B825 [文献标识码]A [文章编号]1004—0633(2008)06月一215—02 一 、 中国社会工作者道德修养的基本要求 不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?” 1．不断提高自身能力与进取精神 (《论语·子罕》第五)子贡日：“有美玉于斯，韫椟而 自强不息、厚德载物的民族精神。中华民族的精 藏之诸?求善贾而沽诸?”子日：“沽之哉!沽之哉! 神，集中体现于 《易经》中的两个命题，即 “天行 我待贾者也。”(《论语·子罕》第十三)百姓足，君孰 健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 与不足?百姓不足，君孰与足?(《论语·颜渊》第九) 自强不息的进取精神和厚德载物的宽容精神，可以看 仁者先发难而后获，可谓仁矣。(《论语·雍也》第二 作中国文化优秀传统的核心，可以称为中国文化的基 十二)早在中华民族形成的初期，就有大禹治水的传 本精神。作为社会工作者，应该树立正确的社会工作 说，其中有 “三过家门而不入”，是中国文化的对社 价值观和专业的献身精神。努力学习和钻研业务，不 会责任精神的一种表现。社会工作者也应有强烈的社 断提高专业技术水平和专业服务质量。通过参加专业 会责任感，促进本地直至全球社会整体的福祉，并推 培训和进修，努力实现专业化，提高工作效率和服务 动民众社区和环境的发展。社会工作者应倡导有利于 效能。运用专业的理论知识和方法技能，帮助社会成 满足人的基本需求的生活条件，并推动社会经济政治 员改进和完善社会生活方式，不断提高生活质量，以 文化方面的价值观和机制与实现社会公正协调一致。 利于民族素质的提高。从广大群众的集体力量和创造 应投身到寻求保证所有人都能平等的得到资源，就 精神中吸取专业营养，促进专业的发展与创新。 业，服务和满足基本的人类需求与充分发展的机会的 2．社会责任感 社会行动和政治行动中。社会工作者应意识到政治领 《论语》中所体现的社会的责任精神，一方面是 域对开展实际工作的影响，应倡导政策上和立法上做 人类的存在方式在文化创造中的反应，另一方面，也 出改变，以改善社会条件，满足人的基本需求，并促 为如何处理人类这一永恒的问题提供了中国式的智慧 进社会公正。社会工作者应采取行动拓展所有人的选 的问答。文化的生命力，在某种程度上要看其在何种 择余地和机会，特别是脆弱的，处境不利的，受压迫 问题上做出了怎样的思考或回答，及这种思考和回答 和受剥削的人和群体。应在全球范围内推动尊重文化 的质量与深度。论语有关这方面的论述：曾子日： 和社会的多元性，应推广表明尊重差异的政策和实 “士不可以不弘毅，任重而道远 仁以为己任，不亦 践，应支持扩展文化知识和文化资源，倡导表明具有 重乎?死而后已，不亦远乎” (《论语·泰伯》第七) 文化能力的项目和制度，推进能捍卫全体人民的权 子日 “禹，吾无问然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶哀 利，肯定平等和社会公正政策。应采取行动防止和消 服而至美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟恤。禹，吾无间 除基于种族，民族，