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必考阅读12-15 阅读：整体观念。力求掌握整体构思解题：1、答案都在原文中 2、力求全面，能答的都答。 3、列点答题。 中国哲学的问题和精神 为了了解中国哲学的精神，必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。 照某些哲学家说，即普通所谓“出世的哲学”。另有一种哲学，只讲道德价值，所谓“入世的哲学”。入世与出世是对立的，中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题，是中国哲学的精神。 一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一，就是圣人。他是既入世而又出世的。他的人格是所谓“内圣外王”的人格。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王。 圣人的人格既是内圣外王的人格，那么哲学的任务，就是使人有这种人格。所以哲学所讲的就是中国哲学家所谓内圣外王之道。柏拉图和中国哲学认为哲学的任务是使人有内圣外王的人格。但照柏拉图说，哲学家一旦为王，这是违反他的意志的，是被迫的，他为此作出了重大牺牲。 儒家认为，处理日常的人伦世务，正是他的人格完全发展的实质所在。他不仅作为社会的公民，而且作为“宇宙的公民”，他一定要自觉他是宇宙的公民，否则他的行为就不会有超道德的价值。 哲学必定与政治思想不能分开。这只是说，所有这些哲学都以这种或那种方式与政治思想联系着。 学哲学不单是要获得这种知识，而且是要养成这种人格。哲学不单是要知道它，而且是要体验它。它不是一种单纯的智力游戏，而是比这严肃得多的东西。 14．如何理解“欲推是辩以正名实而化天下焉”中的“正名实”，请根据文本内容简析。（4分） “名”指哲学（哲学思想），“实”指政治（政治思想），“正名实”指哲学要与政治思想相一致。［“名”“实”的解释各1分，“正名实”的解释2分。意思答对即可。］ 【补充细则】 （1）如未分开解释“名实”，但对“正名实”的整体解释正确。给4分。 （2）如未分开解释“名实”，“正”应解释为“统一”“符合”“一致”等相似意思，但把“正”解释为“纠正”“改正”，属理解错误。但对“名实”解释正确。给2分。 （3）如把“正”解释错误，同时未提及“名实”的具体所指或把名实关系弄错的。给0分。 4分示例：示例一：哲学讲的是内圣外王之道，所以哲学必定与政治思想不能分开。“正名实”是指使哲学与政治思想的关系相统一，才能“化天下”。（哲学、政治思想各1分，统一2分）示例二：“正名实”即使名实关系一致，不仅在理论上而且在行动上完成统一，是哲学与政治思想密切相关的体现，内圣外王之道，“正名实”是“化天下”的第一步。（关系一致2分，哲学、政治思想各1分） 3分示例： 正名实就是纠正哲学和政治思想的不正关系。（纠正……不正的关系1分，哲学和政治思想各1分） 2分示例： 示例一：1.哲学必定与政治思想分不开。2.哲学家提出的哲学既包含着哲学思想也有着政治思想，“正名实”是为了给政治家纠正那些不正的关系而提出的。（哲学必定与政治思想分不开2分） 示例二：1.我们常常看到，今天世界上每个政治家都说他的国家如何希望和平，但是实际上，他讲和平的时候往往就是在准备战争。2.由于哲学家讲的是内圣外王之道，所以哲学必定与政治思想不能分开。（哲学、政治思想各1分） 15．结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分） 答题要领：观点2分；答出“中国哲学认为圣人具有‘内圣外王’的人格”，给1分； 答出“内圣是就其修养的成就说，外王是就其在社会上的功用说”，给1分。 （2）观点也可以答：中国哲学以为，一个人不仅在理论上而且在行动上（1分）完成出世和入世的统一（1分）就是圣人。但这种情况的只能从理论和行动两个方面分析材料。 （2）如答“儒家认为，处理日常的人伦世务，不是圣人分外的事。处理世务。正是他的人格完全发展的实质所在。”给观点1分。如能结合材料进行分析，给分析1分。 （3）如果观点和分析明显不对应，只给观点1分；没有单独呈现观点，而是将观点糅在分析之中呈现，只给分析1分。 （4）如果只摘抄观点，完全不涉及对材料的分析，不给分。 3分示例： 示例一：（1）圣人的人格是所谓的“内圣外王”的人格。（观点，1分）（2）作为“心学”的集大成者，王阳明在修养上有极大的成就。（分析，1分）他为国家立下战功，说明他在社会上的功用。（分析，1分）（观点中缺 “内圣外王”的含义解释）2分示例：示例一：圣人具有内圣外王的人格。（观点，1分）王阳明为国立功，他乐于为人民服务，履行职责