所幸,韩寒遇到的是一个娱乐时代.pdfVIP

墓i，幸韦囊遇至帅a是 一个娱乐时代l ◎朱迅盎 编者按：7月24日，影片《后会无期》上映，18 天后票房即近6亿元。由此，在作家、赛车手等之 外，韩寒又多了一个头衔：导演。自1999年获得首 届“新概念作文大赛”一等奖起，韩寒就身处舆论 的中心。他的举动常常引发热议：退学、当赛车手、 与前辈作家论战、评论社会热点．一直到如今的成 为导演。赞扬者称韩寒是“公众意见领袖”．“众人 从韩寒那里，逐渐学会一种最为珍贵的品质。那就 是独立思考”(路金波语)，“一个健康、开放、有创 意的社会，应该产生不同年龄、不同形式的韩寒。 带来了新的气息、新的思维和新的表达方式”(龙应台 纬寒欺世盗名，指称其文章为他人代笔。8月19日，清华 国青年报》上发表文章《“天才韩寒”是当代文坛的最大丑 。 i，人们在评论肖鹰的文章的同时，也从不同角度探讨“韩 。本文将“韩寒现象”放在时代发展的大背景之下．指出 f景之间的相互影响，以及我们应该采取的态度。见解有 ：入的分析和平和流畅的语言．也可以为同学们写作所借 (木 易) )LED广告牌上，代言某品牌广告的韩寒留着标志性长 i露笑容。当他的广告闪过，接下来是林志玲和黄晓明的 ；寒“是当代文坛的最大丑闻”，即刻引起各种反弹与争 论。作为通俗文化的某种符号性代表，将韩寒置于“文坛”之中去审视，显然 并不准确，也未能抓住“韩寒现象”的本质。从这层意义上说，说韩寒是“必须 清理的反智主义招牌”的确是言重了。 不管你是否承认，韩寒事实上享受着一线明星的待遇。传统作家与商业 力量多数存在紧张关系，然而韩寒并不在乎，他对商业力量不仅不排斥．而 且驾驭得游刃有余。 这就是“韩寒现象”的特别之处。一个作家，接拍商业广告．至少也是件 会引起争议的事，在韩寒身上，却是自然而然的。人家多少年前就声称“文坛 是个屁”了，不在文化圈混，也就不接受文化圈的规则约束。 韩寒之所以成为今天的韩寒，就在于他一直不接受规则限制。在学校 时，他本应该老老实实读书。但他选择“不务正业”写小说；既然退学了写小 说，本该遵循小说界的规矩写好自己的小说，获得“主流文学界”的认可，但 他乳臭未干就敢对文坛知名评论家白烨开炮；他选择当赛车手，本该将全部 精力投入赛车事业，但他又选择写杂文，对社会问题发表意见；当杂文家，赢 得了一片喝彩，他却发表“韩三篇”，让一些追捧他的媒体大为失望。 在每一个节点，韩寒都干着同“规则”相左的事情，然而，这所有的“不接 受规则”里有一个共通的“规则”，就是摸准了舆论的脉门，怎样容易一呜惊 人怎样来。无论是退学、骂遍文坛，还是评论时事，都是最容易讨舆论欢心、 讨大众喝彩的事情。他似乎对在任何一个领域里潜心深造都缺乏耐心：他的 小说写得并不算好，几乎不具备一个小说家叙事的基本能力；他的杂文善于 抖机灵，但是博客热过去后，他就再也没有写过杂文；他的杂志只办了一期， 。 就归咎于所谓体制原因不再办下去。 讨论“韩寒现象”的意义。并不在于说韩寒本人如何，而在于探讨是什么 样的时代造就了韩寒。某种程度上，韩寒是时代的一个投影，而且是亦步亦 趋的投影。韩寒高中退学时，正是中国应试教育即将走上顶峰之时，“天才” 与“退学”之间的张力让韩寒成为反思教育体制的重要符号。文坛则是另一 个饱受诟病的地方，僵化的体制以及体制培养出的一些文人面目丑恶，韩寒 成为大众宣泄对文坛不满的代言人，但他同样被反精英文化的大众所劫持，