求真、求实、求通、求新——梁启超历史课程思想探析.pdfVIP

历史教学问题2017年第2期 ●历史教育教学研究 求真、求实、求通、求新 ——梁启超历史课程思想探析 浙江师范大学郑流爱 历史对人的发展有什么作用，用历史知识培养 《史记》《汉书》《万国史记》《泰西新史揽要》等中西 什么样的人，什么样的历史知识最有价值，教师应 书籍，还撰写《波兰灭亡记》《日本国志后序》《俄土 该怎样有效地开发历史课程知识，这些问题是历史 战记叙》等史志史论，并主张大量翻译西书，多方开 课程的核心问题。晚清以降，随着欧风美雨的冲击 掘、更新课程内容。与此同时，梁启超开始反思“史” 和民族救亡呼声的高涨，传统的经学教育日益受到 的定位问题。在1896年，他就指出：“史者，所以通知 严峻的挑战，史学则在四部之学中脱颖而出，成为 古今，国之鉴也。”①然而，传统史学“所重在一朝一 既能弘扬传统文化，又能对接西方分科教育的首要 姓兴亡之所由”，陈陈相因，无法体现历代政治演变之 内容。20世纪初期，梁启超(1873—1929)凭着深切的真相，是“君史”而非“民史”，故不足以提供“国之鉴”， 爱国情怀和开阔的世界视野，为中华民族发展开出 难以为社会现实服务。这种“民史”与“君史”的对比反 了“新民”药方，而历史成了他“新民”教育中最重要 思，体现了对以“民”为中心的“新史学”的期盼。 的精神滋养。由此，历史教育成为中华文明复兴并 维新运动后，梁氏奔走扶桑。他深受日本历史 融人世界文明的必然选择，而历史课程的近代化又 教材宏富的刺激，视历史为普通学科中最重要、最 是历史教育的重心所在。这方面，梁启超做出了自 基本的学科以及“爱国心”培育的源泉。他在《东籍 己的思考与探索。概括起来，梁启超在历史课程的 月旦》中说：“国民教育之精神，莫急于本国历史。” 理念、目标、内容和开发方式等方面，体现出求新、 又说：“历史者，普通学中之最要者也。”②1902年2 求实、求通、求真的思想和智慧。 月，梁启超以“新史氏”为笔名发表《新史学》，开篇 即言：“于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有 一、课程理念：“国民之明镜”与 者，惟史学。史学者，学问之最博大而最切要者也， “现代人活动之资鉴” 国民之明镜也，爱国心之源泉也。”③当人们还纷纷 为八股科举而皓首穷经的时候，梁启超却敏锐地指 对于课程变革而言，理念的变化意味着对学科 出，史学不仅是传统显学，而且是国际上通行的学 性质、地位与教育功能的重新审视。于梁启超，历史 科，它是国民性改造与爱国心培育的核心学问，比 课程理念向近代的切换经历了一个扬弃的过程。 经学重要得多!因此，他对“史学”的性质与地位加 早在戊戌变法时期，梁启超就十分重视历史教 以重新界定：“历史者，叙述人群进化之现象，而求 育问题。他在湖南时务学堂期间，亲手制订《学约》， 得其公理公例者也。”④这里所说的“历史”，当为历 规定“史学”为应读课程，为宣传变法思想，除推荐 史撰述或历史的内容，也就是史家认识历史客体的 作者简介：郑流爱，浙江师范大学副教授(邮编321004)。 ①梁启超：《变法通议·论译书》，《饮冰室合集·文集之一》，中华书局，1989年，第70页。 ②梁启超：《东籍月旦》，《饮冰室合集·文集之四》，中华书局，1989年。第101、90页。 ③④梁启超：《新史学》，《饮冰室合集·文集之九》，中华书局，1989年，第1页，第10页。 万方数