幸有萱草可忘忧.pdfVIP

辛有蔓旱可忘忧‘ ’q—1～ 一’u~，u 上初中后，妈妈调去了很远的地方工作，周末才 回来。冬日黄昏，我和同学在家做完作业，许久不见 ]固国 妈妈回来，准备出去找吃的。茫茫夜色中，妈妈风尘 仆仆地回来了。她很快做好几样小菜。苕粉坨坨、洋 芋丝丝，汤里有我喜欢的黄花菜。我和同学大快朵 母 亲节即将到来。当城市的儿女为母亲送上康 颐，妈妈却不动筷子，只说不饿。同学提醒我：“你妈 、， 乃馨，乡野的萱草花也开放了。山涧旁，池塘 妈嘴巴有点不对劲。”我仔细看，妈妈口中赫然一个 边，萱草亭亭玉立，橘红的花朵状若百合，朝开暮 黑窟窿。 落，寂寂无声。康乃馨盛行以前，在传统文化里，萱 原来，她帮学生补课，错过了末班车。为了赶回 草代表母亲。 家做饭，她追着车跑，摔掉了两颗门牙。妈妈不好意 萱草忘忧的说法，自古有之：《诗经·卫风》： 思地笑着：“没关系，嘴巴冻木了，不痛。”我看见了灯 “焉得谖草，言树之背：”谖草就是萱草，“谖”字有 光下，她鬓边新生的一簇白发。那几年，家里境况不 忘记之意。《诗经疏义》：“北堂幽暗，可以种萱。”在 佳，她衰老的速度特,-IIj快。 古代，北堂是主妇的居室，常用于指代母亲。晋代 工作后，我常常抽假期陪父母健身、旅行。亲友 嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知 们都说，妈妈精神焕发，看上去年轻了许多： 也。”既然愚智共知，萱草忘忧的说法，自那时起就 萱草花开一日，朝开暮落，就像母亲们短暂的青 广泛流传了。唐代孟郊《游子诗》：“萱草生堂阶，游 春。她们为生计奔忙，为家庭操劳，始终想着给孩子 子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花：”直接表明了 免去烦恼：愿我们长大后，也能成为母亲的忘忧草， 萱草象征母爱： 帮她们解愁思困顿，忘心忧神伤：嚣镰 萱草可作观赏，亦可入馔。，西晋张华《博物志》： (作者单位：九龙坡区石板镇人大) “萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”李 九华《延寿书》解释了萱草忘忧的原因：“嫩苗为蔬， 食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。”白居易《酬梦 得比萱草见赠》：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”食用 萱草，如同醉酒，可以让人精神兴奋，忘却烦恼： 萱草与黄花菜容易混淆。它们是近亲，同科同 属，却非一物。一般来说，萱草为橘红色，虽可食用， 主要用于观赏，黄花菜为浅黄色，主要用于食用。新 鲜的萱草和黄花菜都含秋水仙碱，直接食用会中 毒，须得开水焯过。 童年春天，我们沿着山间小道去外婆家．．暮春初 晨，山林有薄雾环绕，田野里有淡淡云影，沿途景致 清新明澈：我在溪旁寻了几枝萱草，找玻璃瓶养起 来，作案头清供。离饭点还早，外婆提前给我舀了一 碗汤；柴火在灶膛噼里啪啦炸裂，黄花菜在唇齿间 君 留香，萱草花在瓶里微微颤动，仿佛一盏盏叮叮作 雅