随礼：中国人际关系网络的平衡性.pdfVIP

第2l卷 第4期 山西 青 年 管 理 干 部 学 院 学 报 v01．21 № 。4 2008年 l1月 Joumal0fsh衄‘xiCollegeforY0utllAdIIlinistmtors Nov．．2008 文【化 ·哲学】 随礼：中国人际关系网络的平衡性 刘 婧 ，陈翠莲 (南京农业大学人文学院，江苏 南京2l0095) 摘 要：随礼行为在中国是一个普遍的现象，它通常发生在婚丧嫁娶事件 中。婚姻的缔结在中国能够体现出缔结婚姻双 方的人际关系网络，在其人际关系网络 中，随礼又可以作为关系远近的一个重要标志。无论关系远近，相同类型的交往 者会表现出力求彼此之间的关系平衡稳定，而关系越近的交往者表现的行为越复杂。这种平衡性关系的维系是中国人 稳定人际关系网络的一个重要基础。 关键词 ：随礼；人际关系；平衡性 中图分类号 ：c912．3 文献标识码：A 文章编号：1008—899r7(2008】04—0083—03 婚礼是男女之间缔结婚姻关系的一种仪式。在中 理与行为方面做过概括性的讨论，如梁漱溟的伦理本 国，婚礼不仅仅只是宣告男女结为夫妇的一种仪式，婚 位，费孝通的差序格局，许娘光的情境中心等，尤其是 礼的当天也是男女双方各 自人际关系网络最集中的一 杨中芳对于送礼的研究(人人为我，我为人人)，对中国 天。在社会中，每个人都有各 自独立的社会关系网络， 人送礼行为作了一般性解释…。 这样的关系网络在平时实际是隐藏的，只有在重大事 关于随礼的研究已经有了一些成果，例如有学者 件中，个体的社会关系网络才会集中出现在事件当中， 对随礼现象中人际关系变化趋势的研究 ]，再如刁统 婚礼就是一个可以使个体的社会关系网从幕后走到台 菊通过对一份吊薄的分析，揭示了姻亲网络中的阶序 前的事件。费孝通在研究中国人的行为取向时提出了 性以及礼者在死者网络中的具体位置口]。 “差序格局”，即个体是按照亲疏远近的顺序区别对待 本文研究的重点是：在婚礼中的随礼行为中，在姻 他人的。同样，在个体所处的事件当中，其关系网络中 亲双方的人际关系网络中，不同亲密程度的交往者表 的他人对待个体也是采取差别对待的原则。随礼可以 现出的行为以及相同类型的交往者的行为各有 自己的 算是婚礼举行中的一个程序或步骤。在随礼的过程 特点。那么，如何来解释这些不同的甚至是复杂的行 中，不同的群体随礼的行为也不相同，他们同样根据亲 为呢? 疏远近的关系 “上礼”。而在这个过程中，在同一类型 二、随礼事件的个案呈现 的交往者中，交往者之间力图达到关系的平衡，否则会 造成冲突或关系的紧张；距离越近的交往者，为了平衡 随礼在这个社会中已经成为一个普遍的现象，无 性，其所表现的行为越复杂、越隐匿。 论是婚丧嫁娶、生 日宴会，还是职位升迁、搬家移址，都 发生着随礼行为。随礼甚至成为人们的债务，然而它 一 、 “礼”的相关研究 却是人们不得不去做的事情，这是值得研究的。 我国国内学者的本土化研究对理解中国人际关系 个案情况描述： 的特征相当重要，进而对于解释中国人的随礼行为也 1．被访者于2007年年底收到了老家同学结婚的 有很强的说服力。本土的学者在研究中国人的社会心 请柬，由于个人原因不能参加婚礼，只能由参加婚礼的 收稿 日期 ：2008—05—09 作者简介：刘 婧 (1982一)，女，山西太原人，南京农业大学人文学院社会学系2Oo7级硕士研