上海文化地标土山湾岁月.docVIP

上海文化地标土山湾岁月“土山湾者，浚肇家滨时，堆泥成埠，积在湾处，因以得名。”土山湾位于上海市徐家汇南部肇嘉浜沿岸，由侣32至1837年间，江苏巡抚、民族英雄林则徐率民众疏浚蒲汇塘等河道堆集淤泥而成，故名“土山湾”。而土山湾文化则源于1864年教会在这块土地上创设的“土山湾孤儿院”。在抚养孤儿之余，还创立了工艺品厂，绘画、雕塑、印刷、木刻、金工等无所不包，很多新工艺都发源于此。土山湾也被称为“中国西洋画的摇篮”，任伯年、刘海粟、徐悲鸿都曾在这里任教。这个近代在印刷、雕刻、绘画、照相等许多领域传播西方技艺的“摇篮”，培育出了不少中国艺术界顶尖人物。土山湾的木雕、绘画、编织和五金等工艺作品，参加了法国巴黎(1900年)、美国圣路易斯(1904年)、比利时列日(1905年)、美国旧金山(1915年)、芝加哥(1933年)、纽约(1939年)等世界博览会，并获得了多项荣誉。 笔者有幸采访了曾在那里学习、工作和生活过的王俊勇、沈金法两位老人，通过采访，第―次比较直观地了解了当年土山湾及其变迁的片断场景。 “土山湾”兴衰记忆地图 王正瀚(以下简称瀚)：您到土山湾是什么时候，能介绍下您当时的情况吗? 王俊勇(以下简称勇)：我是1946年到土山湾的。我父亲原来也在土山湾，他出生于1998年，我们家原来在现在上海宝山区一带。我祖父早逝，父亲兄弟姐妹多，祖母负担不起才把我父亲送到土山湾孤儿院。原本家里人并不信教，但进去后就一定要信教了，就是这样一个过程。我父亲原本在土山湾印书馆做排字工作，1940年因为参加了―次罢工，就失业了，不得已在外面做小生意。 我原来在汇师小学读书，读到五年级的时候，因为家里穷，学校不给减免学费，就去了土山湾。那时我做刺绣的母亲千方百计想让我们多学点东西，土山湾里读书不收学费，还发书给学生，书费也基本不收，而且上劳动课还能得到一些小的零用钱。进工厂工作后三个月，收入渐渐多了一些。当时是讲“单位”的，我做学徒时每月50个单位，工人高的有100多，低的八九十，我就开始帮着维持家里的生活开销。我弟弟和我同时到土山湾，他读到初一就不读了，后来救济分会把他分配出去了。 瀚：这么说您家两代人都跟土山湾有关系，到了土山湾后您进了哪个部门? 勇：对的。我先是进了慈云小学，然后读初中，后来又被分配到照相制版部，那时外面照相制版还比较少，而土山湾已经有了。1949年解放时，土山湾有一批人去了台湾，照相部也关闭了，当时我只有15岁。主管的人就叫我到账房做练习生，从1949年到1958年我就在账房做事。那时我只读到初一，要在账房里做，文化程度毕竟不够，所以后来我又去交大穆汉祥夜校、立信会计夜校、第九业余中学学习。通过学习，自己的知识等各方面能力提高了，所以这时单位也比较重视我了。 瀚：新中国成立后，您目睹了土山湾走过的最后―段历程? 勇：是的。那时我们每天基本上工作八小时左右。1953年我代表上海市参加了第一届青年代表大会。1956年公私合营，土山湾成立了团支部，包括印书馆和五金部两部分，我还担任了团支部书记。后来，印刷公司合并过来，我们原来老土山湾有六十多人，印刷部有三四十人，他们又并过来―百多人，这样就把我们的人数缩减掉了，1958年我被调--往协昌机器厂，就是后来的上海印刷机械一厂，也就是从这个时候起我离开了土山湾。 瀚：离开土山湾您当时是什么感受? 勇：从我的角度来说，当时的确是有些不舍!土山湾的历史是相当长的，当时那里的排字是靠排字机，这在国内是不大有的。还有石印技术，当时教会里有许多彩印的东西是靠石印的，就是由画板落在石头上，在石头上加上盲文，再通过石印机印出，这在当时的中国也是非常领先的。土山湾当时有一台主要的印书机，搭配几台小的印书机。排字也很正规，有中、西文排字，我父亲就从事西文排字。 瀚：“土山湾博物馆”展出了当时很多孤儿在那里学习的场景，您能回忆一下当时在土山湾的学习情况吗? 勇：我在土山湾学习时，―方面读书，另)S面从事雕木刻、挖眼子等其他劳作，--这在课程里都有安排的。当时我们上课用的课本和汇师小学的课本比较接近。除了外面学校的文化课以外，我们还增加工场劳动操作，比如木刻，就是弄一块(木)条子，里面画好画案，你就照着样子刻，这种习惯一直保持到我弟弟他们学习的时候，所以，我们从小就打下了扎实的劳作基础。 瀚：那时你们的老师是哪些人? 勇：基本上都是教会里的人。教会里一种是神父，一种是修士。神父是高一级的，已经能相帮做礼拜的。修士我们当时叫相公，是辅助性的，有中国相公和外国相公，主要是他们为我们上课，外国相公中法国人比较多。解放初那里还是外国人主管，从管理方面来讲，土山湾是有一套的。 瀚：我们看到土山湾的学生学习的内容很丰富，包括