浅谈高职语文教师在教学中的感悟.pdfVIP

科学之友 FriendofScienceAmateurs 2008~10,EJ(29)国 浅谈高职语文教师在教学中的感悟 赵柯姜 (山西煤炭职业技术学院，山西 太原 030031) 摘 要：文章指出，高职语文教师要在带领学生感悟文章的基础上，进行情感教育、品德教 育、审美教育、创新教育、职业道德教育等，才能够为社会发展培养面向生产、建设、管理第 一 线的思想素质好、感悟能力强、实践技能高、具有良好职业道德的技术应用型人才。 关键词：语文教学；感悟；兴趣；高职院校 中图分类号：G632．4 文献标识码：A 文章编号：1000—8136(2008)29—0129—02 感悟是人们对事物心领神会的一种境界。东方文化重感悟 ， 范的，但绝不是 自由的、遐想的、通感般的妙悟，所以也不可能真 语隋信息的理解更重感悟。恍然大悟、醍醐灌顶、豁然贯通、妙然 正找到一种 自然的语情感悟的灵气与天机，而语情感悟恰恰在 心悟等都是对感悟现象的形象描述。这里所说的悟，指的是语情 “悟”字上着力 ，强调一种灵性。因为在阅读思维中，有意识固然 信息理解上的一种特殊的思维现象，是钱钟书先生在 《谈艺录》 是重要的，但感悟则更是一块无垠的绿洲。只有这样，阅读教学 里所引述的那种 “自然灵气，不思而至”、“须其 自来，不以力构” 才会出现一种神思潇洒的思维状态 ，这种情境下生成的课堂教学 的思维睿智。认识上述语情感悟的特征，并根据这一特征设计语 的悟性理解，才可能是最富有创造力的一瞬。天机灵气似乎不期 文课堂教学，对优化语文教学的情境 ，实现高层次的教学 目标， 而至 ，妙悟佳思仿佛灵山飞来，这才是语文教学的最佳境界。 有着十分重要的意义。 如何才能有效地提高语文教学中的语悟和情境优化的质量 谮隋信息在很大程度上并不等同于语义本身。因为，语言主 呢?我认为，首先必须彻底改变 目前语文教学中存在的轻读重讲 体表现事物对象时，已给事物对象注入了鲜明的主观色彩，正如 的弊端，遵循语文学习的必然规律，请 读“”出山。 王国维所云：“以我观物，原主物皆着我之色彩。”“天人合一”、 诵读在优化语情感悟和情境创设中究竟有怎样的作用和意 神“与物游”。而当人们通过阅读去感悟别人的语情信息时，又都 义呢?我们知道，语文学科具有其他学科无法具备的丰厚的背景 有各自的见解与看法，正如 “一千个观众就有一千个哈姆雷特”。 优势，如情感优势、形象思维优势、美育优势、个性培养优势、文以 因而，就此意义上说，语情理解离开了语言接受主体的神会和感 载道优势、兴趣培养优势等等，诵读指导得体，领悟启迪有法，很 悟，也是不可能真正理解到位的。 容易使学生进入学习语文的迷“狂”状态，即我们常说的语情感悟 古人常用 “言不尽意”来形容语言表达的困难。这里的 “意” 的最佳情境。试想，一篇好文章，不读何以感其情?不读何以晓其 其实主要指的是一种感情 ，一种只可意会的无限悠远的内涵。有 意?语文能力中，评义感悟、语情感悟、语境感悟、语法感悟…… 人说，文学即人学，人学即情学。在文学家的笔端 ，有时 “一切景 而这些感悟能力只有通过高质量的阅读才能形成。现代文的阅 语皆情语”。在大千世界中，人是极具情意化的精灵。但是，情感 读如此，古文阅读也如此，如苏轼的 《前赤壁赋》、张若虚的 春《江 永远大于语言。从某种意义上说 ，“真感情”不是作家写出来的， 花月夜》、自居易的《琵琶行》、李煜的 虞《美人》、李商隐的 无《题》 也不是老师讲出来的，而是读者用心灵感悟出来的，而这种语情 等题材文章，可以通过诵读来感受其富有音乐节奏感的优美的词 感悟则直接源于语言接受者用心灵拥抱语言时所产生的思维和 句；如 《琵琶行》，可以引导学生共同感悟 “大珠小珠落玉盘”那千 情感的震颤。这种震颤看起来虽然难以靠阅读者的