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布迪 厄的场域和惯 习 一个消费的视角 哲学 ·人文 布迪厄的场域和惯习:一个消费的视角 口李晓玲 [内容摘要]场域和惯 习这两个概念在布迪厄的理论体系中占有非常重要 的地位。 布迪厄用场域和惯 习的概念力避主客观二元对立的思想.为传统理论研究拓展 了新 的视角。全文主要从场域和惯 习的概念 以及二者之 间的相互关系入手 ,侧重阐述场 域和惯习在现实生活 中对消费者消费倾向的影响,并对在物的消费和符号消费方面 所体现 出的社会差异的进行分析 [关 键 词]布迪厄;场域 ;渍·习;消费。 [作者简介]李晓玲 ,山东大学哲学与社会发展学院社会学硕士研究生,研究方向: 社会发展与现代化研究 布迪厄是当代法国著名的社会学家 、 和在消费领域方面关于消费情趣的解释较 人类学家和哲学家。他曾存阿尔及利亚进 有说服力 ,所以备受关注。 行过实地研究 ,并对当地人的行为方式 、生 活习惯及风俗进行 了深入的调查 。这些资 一 、 场域和惯 习的内涵 料的收集为其提出场域 、惯习、资本和实践 布迪厄认为,场域和惯 习是个开放性 的理论提供 了素材。布迪厄 “力求在结构与 概念 ,只能把它们置放存特定的情境之 中 人的行动之间寻求可 以互通的中介 ,它通 加 以理解和分析。与此同时 ,布迪厄还强调 过场域 、惯习这两个概念连同各种各样的 各个概念之 间的关系性 ,认为对概念的理 资本来探索社会生活 中实践的奥秘 ,继而 解要在被建构 的理论系统中界定 .不能孤 形成 自己独具特色 的实践理论 ”。他规避 立的分析某个概念。他认为 “习性与场之间 了以往学派 中主一客体二元对立的思想 , 的双重的、模糊 的关系,从 习性 的角度 ,我 为传统理论研究拓展 了新的视角。认为无 们可以观察到理解 、欣赏和行为的纲要式 论单从客观还是主观方而来理解社会生 的持久的、可相互置换的体系 .它们产生于 活 ,都是不全面的。困此,存理解社会生活 铭写在人的躯体(生物学的个体)中的社会 时 ,既要客观公允的对待物质 、社会和文化 制度 ;从场 的角度我们可以观察到客观关 的结构 .又要兼顾个人和群体的社会实践 系的体系,它们是铭写在事物或机制中的 和经验。场域和惯 习的概念在他 的理论 中 制度的产物 .这些事物和制度具有物理学 占有重要的地位 ,虽然较为抽象,难以具体 意义上 的客体的准现实性。当然 ,任何事物 化 、操作化 ,但是 ,因为概念 自身 的开放性 的准现实性都是来 自于习性与场之间的关 1 26I社会科学论坛 目匝圈—皿圃 f 哲学 ·人文 系的.也就是说 ,当社会实践和表象或者 资本划分为四大类 :经济资本、文化资本 、 场 ,以可被理解和欣赏的现实的形式显现 自 社会资本和象征资本。他认为场域既是各 身时,它们的准现实性也来 自于这一一关系。” 种资本相互转换 、竞争的场所 ,又是各种资 ②由此可推知 ,惯习是在场域的作川下将社 本较量 的具体状态的表现形式。场域中的 会制度铭写存躯体中;场域是在惯习的影响 资本是动态变化的,可以相互转化 ,对资本 下将客观关系铭写在事物或机制中,场域和 的 占有量和对资本的利用状况与其所在场 惯 习共同建构了客观的准现实性 域中的位置密切相关。最后 ,布迪厄指出, 1.场域 布迪厄认为 ,场域是 巾社会关 对场域的分析一定要注重整体和部分 、一 系网络组成的空间。场域的具体形态存在 般和特殊相结合的方法,高
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