‘日本雕刻的近代’系列翻译（一） 明治的雕刻.pdf

「日本雕刻的近代」系列翻譯（一） 明治的雕刻 Best Literature Excerpts Translated Sculpture in Meij i Period 古田亮/著 白適銘/譯 Author: Ryo Furuta Translator: Shih-Ming Pai 東京藝術大學大學美術館副教授 國立臺灣師範大學美術學系教授 Associate Professor, The University Art Museum, Professor, Department of Fine Arts, Tokyo University of the Arts National Taiwan Normal University 134 2015.09 　雕塑研究　第十四期 （ ） 雕 刻的 宗旨 ，亦即中 心題旨 ，指的是 基於一件製作 ，而被 表現 Inner Power Life 出來的 一種內在力量 （ ）。也就是 表現 生命 （ ） 之事 。作為雕 刻的 製作品 ，若 無法表現 出此種內在 力量或 生 命 ，則 不能說是 完整 之作 。 ―荻原 守衛 ，〈我所見 到的東西 方雕 刻〉，《藝術界 》， 1908 4 明治四十一年 （ ） 月號 。 在近代日本的雕刻家之中，對於所謂 「雕刻」應該包含什麼這 個問題 ，能認真地面對 ，並得到上述的一個回應的 ，恐怕應以荻原 1879- 19 10 1 1908 守衛 （ ），號碌山，為嚆矢吧 ！這是明治四十一年 （ ） 的事 。我們不僅不能說 ，日本近代雕刻誕生於此是錯誤的 ，而且 ， 事實上 ，在截至目前為止的美術史記述中，長久以來更被認為是基 Auguste Rodin, 1840- 19 17 ）強烈影響的 於受到奧古斯都 ‧羅丹 （ 1883- 1956 2 荻原或高村光太郎 （ ），等人的出現 ，依循近代式價值觀 而產生的雕刻系譜才得以開始的。 荻原所謂 「內在力量」或 「生命」，亦即被稱為 「內部生命」 之物 ，乃雕刻應該表現 、並成為其最終目標的此種想法 ，至少在 二十世紀初期的時代狀況下 ，作為一種雕刻思想的強度 ，並無其他 可堪比較之物 。然而 ，若只將所謂近代式雕刻歸結至此一觀點之上 ， 反過來說 ，也許會讓所謂近代這個時代造成片面化的結果 。 1 荻原 守衛之肖像照 片 ，請見東京國 立近代 美術館 、三重縣 立美術館 與宮 城縣 美術館編 ， 2007 115 《日 本彫 刻 近代日 本 ［日 本雕 刻的 近代 ］》（京都 ：淡交社 ， ），頁 。 2 高村光太郎 之肖像照 片 ，請見東京國 立近代 美術館 、三重縣 立美術館 與宮 城縣 美術館編 ， 《日 本彫 刻 近代日 本》，頁 119 。 「日本雕刻的近代」系列翻譯 （一）─明治的雕刻　135 在本次對幕府晚期 、明治時期到一九六○年代進行綜覽，並藉以 回顧近代日本雕刻史的嘗試中，不將 「近代式雕刻」視為單一之物 ，