关于丰富灿烂西安文化艺术分析.docVIP

关于丰富灿烂西安文化艺术分析摘要:在西安产生的汉字,是至今通行世界的最古老的文字,也是经久不衰的一种文字。不仅日本、新加坡等国仍在使用汉字,联合国也规定汉语为六种工作语言之一。而汉字承栽我国文化艺术的功能其意义更为深远。 关键词:汉字;艺术;奠基 中图分类号:G127　文献标识码:A　文章编号:1009-8631(2010)01-0136-03 仓颉造字的伟大奠基 文字是一切文化艺术的载体。自从仓颉创造了文字,丰富灿烂的文化艺术才得以记录并流传下来。所以,仓颉造字可谓是我国文化艺术产生的伟大奠基。 传说仓颉是轩辕皇帝的史官。他看到野兽的足迹蹄痕和飞禽的爪印而受到启发,就创造了文字。据《史记》记载,仓颉是陕西白水县史官村人,当地现有仓颉庙和仓颉墓。困他曾是史官而其村就叫史官村。但他造字是在西安完成的,至今在长安区的长里村还保留着他的造字台。此台高10多米,周长100多米。据史书记载,字成之日,举国欢腾,“天雨粟,鬼夜哭。”可能是风将别处的谷子吹来,人们就认为是上天赐福;鬼本来是害人的东西,发现人有了文字以后可以战胜各种危害,自己也对人无能为力了,就在夜里哭泣。有了文字,就完成了我国历史上的第一次信息革命,开辟了人类进化史上的新纪元。 成就辉煌的文学创作 早在3000多年前,在当时的全国文化中心西周京城丰镐(即今之西安地区)就产生了我国第一部诗歌总集――《诗经》。《诗经》共305篇,分为“风”、“雅”、“颂“三大类。《风》有十五国风,《雅》有《大雅》、《小雅》,《颂》有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。其中的《国风》部分大都是民间诗歌,不少篇章揭露了当时政治的黑暗和混乱,反映了贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也对人民的劳动和爱情生活有所表现。出于统治阶级的《雅》和《颂,虽然有些是宴会的乐歌,但也有对时政的暴露,可窥统治者对周室趋于衰落的不安和忧虑。《诗经》的形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴的手法,其中的优秀篇章,描写生动,语言朴素优美,音节自然和谐,富有艺术感染力,对中国两千多年来的文学发展有着极其深远的影响。 “汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”,是中国文学史上公认的几个高峰。仅以汉代而言,就有“文章西汉两司马”之说。“两司马”指的是司马迁和司马相如。司马相如虽是成都人,也曾在四川以卖酒为生,但他的《子虚赋》却感动了汉武帝,于是,召他来到长安。他一到长安,就又向汉武帝献上了《上林赋》,汉武帝大喜,任他为郎。《子虚赋》假设楚国子虚先生和齐国乌有先生互相夸耀及齐王打猎的气派。《上林赋》集中描绘了长安上林苑的旖旎胜景,又大肆铺陈汉天子射猎的盛举,歌颂了大一统中央皇朝无可比拟的气魄和声威,末尾委婉致讽,认为过分奢侈不如“解酒罢猎”,与民同利。赋除了铺张的特色,还以大量的连词、对偶、排比,层层渲染,增加了文章形式的宫丽。以赋成名的还有枚乘、杨雄、张衡、班固等人。汉赋在文学史上具有相当重要的地位。正是他们确立了“劝百讽一”的赋颂传统和铺张扬厉的大赋体制。司马迁是伟大的史学家、文学家、思想家。他50余万宇、130篇煌煌巨著《史记》,记载了上自皇帝下至武帝太初年间3000多年中的政治、经济、文化的历史,开创了我国传记体史学的先例。《史记》也是优秀的传记文学作品。他以艺术大家的生花妙笔描绘了波澜壮阔的历史风云,塑造了数以百计的栩栩如生的人物形象,为后代小说家提供了塑造人物形象的范本。《史记》的语言朴实生动,自然准确,充满感情色彩。鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。汉代有一位著名的女诗人叫蔡文姬。她在父母双亡、丈夫去世之后,不幸被胡兵掳获,逼迫嫁给了左贤王。她在凶奴生下一双儿女,12年后,曹操以金璧重礼赎她归汉。她在途中忧思愁苦,百感交集,写下了著名的《胡笳十八拍》,倾诉了她对乱世的愤慨,对自己身世的感叹和对儿女的刻骨思念。郭沫若称《胡笳十八拍》是”自屈原《离骚》以后最值得欣赏的长篇抒情诗”。 唐代是诗歌的黄金时代,长安更是灿烂的诗城。诗仙李白曾三次来到长安。开元十八年《730年),李白第一次来长安。因为右丞相张说的儿子嫉贤妒能而未能被推荐。于是,他写下“大道如青天,我独不得出“的诗句,慨叹”行路难,归去来”。十二年之后,他第二次应玄宗之召来到长安。这次虽然玄宗亲自接见并赐翰林大学士桂冠,但却干的是伺候皇帝洗澡、伺候娘娘赏花、给梨园配词之类无聊琐事。在长安的两年期间,虽然曾有玄宗赐袍、御手调羹、力士脱靴、责妃捧砚、醉写吓蛮书等蔑视帝王杈贵的传说,但“恃才傲物”、“交通外官,图谋不轨“等谗谤使玄宗疏远了他。他写下“群沙秽明珠,众草凌孤芳。古来共叹息,流泪空沾裳”的诗句之后,上书请求“还山”。天宝三年(744年),他写下古风《秦水别陇首》(其中有“挥涕且复去,恻怆何时平”),悲愤地离开了