胡同文化(配导学案).pptVIP

巩固练习 1．胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。　　胡同文化是一种封闭的文化。 2．即使不是最主要的部分。　　胡同文化即使不是北京文化最主要的部分，也是其重要组成部分。 3．①a安土重迁，不大愿意搬家 b破家值万贯　　②a 居民大都安土重迁，不大愿意搬家b 有人在胡同里一住几十年，舍不得挪窝儿 2000 北京 后太仓胡同盖起的冠英园 2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园 2000 北京 北大安胡同与市消防局 2000 北京 北官厅胡同已成为宿舍楼群 2000 北京 北草场胡同等待拆迁 明确:北京胡同在衰败没落,因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。 胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？ 再 见 吧, 胡 同! * * 教师：同学们知道胡同的由来吗？ 同学：?（摇头） 教师：胡同在不同的地方有不同的称呼，广东话怎么读？ 学生：街巷。 * 教师：作者汪増琪是一位老北京，他见证了胡同的风雨变迁，他也深爱着中国的传统文化，此时作者眼前是一本胡同摄影集，看见胡同的衰落与残败，作者流露出怎样的态度呢？ 学生：怀旧、伤感 胡同文化 汪曾祺  四方四正 像一块大豆腐（这使北京人的方位意识强） 同学们，北京是政治文化中心，也是风景优美的旅游胜地，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有人想到的不是这些，比如汪曾祺，他想到的是北京的四合院和胡同。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。 汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。在短篇小说创作上颇有成就。代表作品有《受戒》、《大淖记事》，有“短篇圣手”之称。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 四合院是一个盒子 北京胡同的历史渊源：  巷,称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。 “弄堂” 胡同的别名 文化 ：人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 英国人类学家泰勒说：“文化是当个人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。” 1. 本文是作者汪曾祺是为摄影艺术集《胡同之没》所写的序文，也是一篇文艺小品。文章不仅介绍了北京胡同的特点，而且展示了在这种环境下北京人的生活和思想，揭示了胡同文化是一种封闭文化，在商品经济大潮的冲击下，它将随着胡同的衰败，没落而消失。 2、检查预习，给加粗字注音。 ①房檩（lǐn） ②腌白菜（yān?） ③蛤蟆陵（há） ④处街坊（chǔ） ⑤低徊（huí） ⑥国子监（jiàn?）  同 熬 约 重 相同 ( ) 胡同 ( ) 熬汤( ) 熬白菜 ( ) tòng tóng áo āo 煎熬（ ） áo 约会（ ） 约鸡蛋（ ） yuē yāo 重新( ) 安土重迁( ) chóng zhòng 监 处 监考 ( ) 国子监 ( ) 处长( ) 处街坊 ( ) jiàn jiān chù chǔ 3.下列加点的字注音有错误的一项是（ ） A.国子监（jiàn） 王垿(xù) 处街坊（chù） 婚丧嫁娶（sàng） B.摞起来（luò） 约鸡蛋（yāo） 虾蟆陵（háma） 熬白菜（āo） C.腌萝卜（yān） 胡同（tòng） 泥淖（nào） 低徊（huí） D.不禁（jīn） 棱角（léng） 安土重迁（zhòng） 绵亘（gèn） 答案：A 处（chǔ） 丧（sāng） 4.下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A.径庭 不径而走 烦躁 不骄不躁 B.理数 安分守己 凭吊 奉公守法 C.房檩 逆来顺受 蝉联 怅望低徊 D.娜窝 衰草离披 堕毁 满目荒凉 [答案]C （ A.不胫而走 B.礼数 D.挪窝 坠毁） 方正