从阿冈本的动物之开敞世界回到海德格的动物性问题 Giorgio.PDF

從阿岡本的動物之開敞世界回到海德格的動物性問題 劉紀蕙 2012-11-15 Giorgio Agamben, The Open: Man and Animal. (L’aperto: L’uomo e l’animale , 2002) Trans. by Kevin Attell. Stanford: Stanford University Press, 2004. 幾個關鍵概念： 1 關於人類學機器 anthropological machine 的幾個論點： 1.1 人類起源學anthropogenesis 建立於人類與動物的分離，而這個分離首 先在人的內部發生。(79) 1.2 西方形上學所思考的問題，如何成為人性(become human) ，首先便需 要摒除動物性。(79) 1.3 動物活動於開敞的空間。人類所打開的世界，一個例外空間，是中止 其所具有的動物能力──the living being’s relationship with its disinhibitor, man suspends his animality and, in this way opens a ‘free and empty’ zone in which life is captured and a-bandoned in a zone of exception. (79) 1.4 人類停止了動物性生命，打開世界，卻使得存有成為空無。Being is always already traversed by the nothing. (80) 1.5 西方政治始終建立於人性與動物性之間的衝突，因此一直都是生命政 治(biopolitics) 。 1.6 如果人類學機器是驅動歷史進程的動力，那麼，今日所面對的兩種可 能出路是：（1）後歷史人類，不再試圖隱藏其動物性，而恰恰要透 過技術捕捉並且治理其動物性；（2 ）人類不再隱藏或是控制其動物 性，而視其為其自身，純粹的任其自為thought as such, as pure abandonment (80) 2 海德格《形上學基本概念》中對於動物性的說明── 參考筆記 3 desoeuvrement: 使其不運作，中止人類化的機器，使動物能夠去除各種禁 制(disinhibiting) ，展開其開拓空間的能力 4 political: polis 的基本問題就在于解除遮蔽(unconcealment, aletheia, truth) ，解 開人類表象結構所帶來的思想禁制。二十世紀已經是對於bare life 的佈 置，一種家政學式(oikonomia)對於生物性生命的完全治理。 1 關於海德格的動物性、潛在能力以及人的話語表象結構 Heidegger, Martin. The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude. Trans. by William McNeill and Nicholas Walker. Indiana University Press, 1995. 如何思考海德格所說的「無」？ 如何透過這個 「無」而解開存有結構 (Dasein) 的