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第14g第1期 沈 阳 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vo1.14。No.1
2012年 2月 JournalofShenyangUniversity(SocialScience) Feb. 2012
文章编号:1008—3863(2012)01—0069—04
日本近代化的精神动力探析
李J 丹,’
(渤海大学 政治与历史学院,辽宁 锦州 121000)
摘 要:通过对 日本近代化精神动力的考察,寻找支撑 日本近代化成功的精神要素。指出具有 日本特色
的国家主义就是 日本近代化的精神动力。
关 键 词:日本;现代化;精神动力;国家主义
中图分类号:K 313.5 文献标识码:A
SpiritualP‘owerofJapan’SModernization
LjD口
(SchoolofPoliticsandHistory,BohaiUniversity,Jinzhou121000,China)
Abstract:ThespiritualpowerofJapan’Smodernization isinvestigated,tryingtofindthe
spiritualelementsthatsupportthesuccessofJapan’Smodernization.Itproposedthat,the
nationalism withJapanesecharacteristicsisthespiritualpowerofJapanmodernization.
Keywords:Japan;modernization;spiritualpower;nationalism
方资本主义发展的重要影响,但是其从侧面也反
一 、 日本近代化精神动力分析的理论
应了新教的诸多伦理观念,如勤俭、节约、禁欲、追
基础
求个人的生活价值等,是西方资本主义现代化发
所谓 日本的近代化,就是 自明治维新之后到 展的源泉 。也就是说,韦伯的观点可 以解释为新
1945年二战结束以前的日本现代化问题。这种 教的具有现实主义价值的宗教伦理观念就是西方
概念的提出是根据 日本学术界对 “日本史有 自己 资本主义现代化的精神动力。由此可以看到,宗
的独特的历史分期法”,“现在 日本史学界 比较一 教教理是西方资本主义现代化发展的精神因素。
致的看法,是把从明治维新一直到 1945年 日本战 那么,我们再把视角转向日本,看看在 日本近代化
败投降,划为 日本的近代;而把战后的时期划为 日 的发展道路上,有没有一种可 以称为精神动力的
本的现代。西方的现代化理论探讨的各种问题, 意识存在 。日本学者富永健一认为,“在 日本,宗
具体地运用于 日本历史,都属于 日本近代史的范 教价值的合理化没能成为现代化的原动力。”j1。
围 。因而,本文对 日本近代化的精神动力的探 其引用了韦伯和作 田两位学者的观点作为证据。
讨就是对 日本从明治维新到 1945日本战败投降 “韦伯认为清教与儒教和道教相比在彻底摆脱巫
这段时期的现代化发展过程中的精神动力考察。 术、强调为现世职业劳动献身、拒绝血缘纽带的束
(1)第一个重要的问题就是现代化的精神动 缚等方面是高度合理化的宗教。(韦伯)但是,与
力是否存在。在西方的经典现代化理论中,韦伯 新教这种宗教改革的产物不同,许多人指出 日本
的 《新教伦理与资本主义精神》可以说是为人们阐 的宗教残留着许多巫术性的因素。(作 田)”[2]11。
释了 “新教伦理”是西方现代化发展的精神动因。 以上三位学者的观
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