写在活动记录本上（d） （结合《朝抵抗力最大的路径走》）.pptVIP

阶段二：借鉴与寻找 结合第四单元古典诗歌（1）与第二单元传记学习 开展“与大师对话”的活动，选择一部名人传记或一本名著，或采访、了解现实生活中的一位名人，写一篇读后感或访谈感想，写在活动记录上。（E） 阶段三：表达与交流 呈现形式：课前五分钟演讲（各人将自己小组的活动内容、过程、活动后感想写在活动记录本上）（F） 演讲参考主题： “指点江山激扬文字” “美丽的眼睛看世界” 阶段四：演讲比赛 参考主题：“认识自我，扣问青春” “我是生命的精灵” “创造无悔的青春” 各人将自己的演讲稿写在活动记录本上（G） 活动时间：第5—6周 活动过程：各班先选拔，最后举行年级演讲大赛。 阶段五：整理与评价 最后整理完善自己的活动记录本。 以小组为单位互评活动成果，互评优良中差等级。 老师总评活动成果，终评优良中差等级，按10%的权重记入必修一成绩。 课前演讲评分标准 共100分各20分 准备充分：写稿、工具准备； 内容充实：中心集中明确； 表述清晰：大胆、大声，大方、大气； 体态语言恰当； 脱稿表述。 朱光潜学贯中西，博古通今，是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。 ２０世纪３０年代朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，是融贯中西的经典著作。 《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的最高水平。 对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。 他的数量众多的译著和译文为我国美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。 朱光潜的治学成功经验—— “三此主义”，忘我精神 朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地。 此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。 此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。 此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。 这是朱光潜不尚空谈，着眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。 理解课文内容（1） 1、本文所说的“抵抗力”是指什么？ 物的“动”有两个特点：一是其力是外部增加、是被动产生，二是其力“不能随抵抗力之增加而增加”，所以物“永远朝抵抗力最低的路径走”。 人的“动”有两个特点：一是其力是“自生自发自给自足”，是从内部产生；二是其力能“随抵抗力之增大而增加”。 朱光潜先生十分重视意志力的作用，十分重视人要不断地朝抵抗力最大的路径走的意义，认为这正体现了人的生命价值。 人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价值。 人的一生将会经历无数的挫折和磨难。面对它，我们是退却，还是勇往直前、逆流而进？ 朱光潜先生的这篇文章会告诉我们一个道理，我们可以从中获得最有益的启示和最大的力量。  理解课文内容（2） 2、作者是如何论证人要“要朝抵抗力最大的路径走”这个观点的？ 第一部分（1—2自然段）：由自己学作诗填词失败一事引出中心论点。 第二部分（3—9自然段）：从理论上和事实上论证中心论点。 ①从理论上论证（人不是动物，应不为抵 抗力所阻）； ②列举两个事实（冬天早晨起床、孔子与长沮、桀溺的故事）论证人必须克服惰性； ③联系实际，从反面（某学生因懒而导致堕落）论证； ④上升到民族高度论证，深化了主题。 第三部分（第10段）：结论。提出希望。 《论语·微子》 长沮（jǔ）、桀溺耦（ǒu）而耕。 孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：”为孔丘。”曰： “是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰（yōu）而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 【译文】 长沮、桀溺在一起耕种。孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：那个拿着缰绳的是谁？子路说：是孔丘。长沮说：是鲁国的孔丘吗？子路说：是的。长沮说：那他是早已知道渡口的位置了。子路再去问桀溺。桀溺说：你是谁？子路说：我是仲由。桀溺说：你是鲁国孔丘的门徒吗？子路回答说：是的。桀溺说：像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它们呢？而且你与其跟着躲避人的人（指孔子），为什么不