仇英《诸夷职贡图》的服饰研究论文.pdfVIP

【美术广角】 仇英储夷职贡图》的服饰研究 ◇陈潇赵秀玲 摘 要：仇英人物画的成就，很大程度上来自于他的仿古绘画实践，尤其是对唐宋时期的画作摹写，继承并发展了工 笔重彩人物画的传统。就《诸夷职贡图》图绘人物本身而言，以各国朝贡使者形象为例，主要从服饰式样和冠饰这两方面 来探究中国古代唐时期受到各民族和周边外来服饰文化的影响，侧面印证了中国古代与各民族或外来文化的交流与融合。 关键词： 《诸夷职贡图》；服饰类型；民族交流 个东南亚国家外，其他多为我国现代少数民族范畴内。从 一、毽蕾夷职贡勖的记述情况 《诸夷职贡图》上可以明显看到，十三国使者的服饰基本属 职贡图作为异域想象的三类资源之一，就题材、内容 于两种样式。笔者将从服饰式样、冠饰两方面进行探究， 而言，多为正统宫廷的政治历史事件的投射。仅以现存图 为了便于表述，将吐蕃、安南、西夏、朝鲜、契丹、渤海、 像为例，早期如梁元帝的《职贡图》、章怀太子墓《客使 汉儿7支队伍贡者的服饰类型称为A样式；将昆仑、女王 图》、唐代周畴《美夷职贡图》、北宋赵广辅倍王礼佛图》 国、三佛齐、北汉大洞主4支队伍贡者的服饰类型称作B 等，这类图像并不只是收藏于宫廷，民间也常有种种流传。 样式。 据明代张丑岱青河书画舫》记载，仇英《诸夷职贡图》 (一)服饰式样 是为民间陈官所做，描绘了唐时十一支队伍沿途朝贡场景。 A样式中尤以领头的贡者官员服为主，为“团(圆) 绢本设色，纵29．8厘米、横580．2厘米，现藏故宫博物院。领窄袖满袍” (又名“缺髓袍”)式。据(镦书·咸阳王元 引首许初篆书“诸夷职贡”，拖尾有文徵明、张大干、吴湖 禧传》记载，“圆领”本为先卑旧制，此后汉制延用，绕 帆、张乃燕等四家题跋六则及明人陈官、清人梁清标、乾 颈密闭，有很好的遮风保暖功能。 “缺髓”是袍服在两边 隆内府、毕沅、费屺怀、王季迁、丁惠康等多方收藏印。 胯骨处有侧缝，便于奔跑骑马与遮挡风寒，乃胡族形制。 而叶德辉在《图成王会贡明羔勤一诗附注中写道： “吾未 现以“汉儿”队伍为典型代表，汉儿是党项、契丹、女真、 阎氏真迹，见长沙周荇农侍郎家所藏仇十洲本。”或许也曾 蒙古族对汉人的一种称谓，常见于唐、宋、辽、金的史籍 流落于此。关于此幅图记载颇少，清代吴升毪赶观录》、卞 记载。宦者裹幞头巾，束带革靴，着团领窄袖绯(或绿) 永誉(铖古堂书画考》、孙岳颁《御定佩文斋书画谱》、顾 稀袍，袍背后有二黄地浅蓝灰色纹样的团花，此图可作为 复《平生壮观》等著作都只是简言记述，且几乎源于《清 唐代袍衫绣花的所在部分，即胸背各一团花，下裾前后各 河书画舫》的记载。《石渠宝笈》 撩花亭书画跋》 (伲 一。从整个服饰来看很贴近唐时形象。另汉儿和渤海的队 古录》等书中也有关于仇英绘制同类题材的记载，且大多 伍中，常见穿襦衫长裤形象与仇英{1r,r院品古图》中描绘 为摹古之作。乾隆时期，官修编著的《钦定续通志》将此 仆役的便服形象(其中有一为圆领袍衫式、一为汉制交领 图划为外域【这幅“市井文化”的历史长卷，逐渐显现出 式，即左衽隐于右衽)基本相同，应注入了明时期服饰风 政治的意涵b作为仇英晚年集大成的巨制青绿山水人物画 格。“吐蕃”队伍中出现了吐蕃典型的“毡裘衣”式样， 卷，绘有200多位朝贡使者，没有像唐宋以前常把人物置 据《新唐书·吐蕃传》记载“无论寒暑都衣裘”，使者身穿 于空白的背景或是稍加点缀，而是把场景置于“澄怀味象， 圆领直襟束腰长袍，肩抬宝物并贡名马，几披碎花裘衣。 质有而趣灵”的青绿山水之间。范景中认为嘉靖时期，皇 唐太宗贞观四年制定官服制度，A样式中官员服色皆为三 帝好道，青绿仿古题材复兴，存在一种比较普遍的佞宋之 品以下官员。马冬在博士论文《：J蕾代服饰专题研究》一文 风，文征明在此卷的跋语中也称是仿南宋武克温的白画而 中论述称