马原新版教学资料-第一章 世界的物质性及其发展规律.pptVIP

（二）从实践出发理解社会生活的本质 矛盾的普遍性和特殊性的相互关系 世界上没有“水果”，只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖类等有机成份。 矛盾的普遍性和特殊性的相互关系 健康的人、患病的人、活人、死人…… 共性的人 分类标准 个性的人 职业 工人、农民、军人、医生、护士…… 年龄 儿童、少年、青年、壮年、老年…… 肤色 白种人、黄种人、黑种人…… 姓别 男人、女人…… 生理 国籍 中国人、日本人、美国人、英国人…… 民族 汉族、回族、壮族、苗族、蒙古族…… 时代 古代人、近代人、现代人…… 体形 胖人、瘦人、高个、矮个…… 性质 好人、坏人、凡人、英雄、罪犯…… 人 矛盾的普遍性和特殊性的相互关系 哺乳动物是普遍存在的。猫、狗作为独立的个体，不但具有哺乳动物的共同特征，还体现出它们不同的特点。 矛盾的普遍性和特殊性的相互关系 矛盾的普遍性和特殊性的相互关系 做到“因地制宜”、“因时制宜”、“一切以条件为转移”，具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。 相传，古代有个秀才，面对三个不同的对象，官员、商人、学士的同样问话，其回答则因人而异，并非千篇一律。官员、商人、学士都问秀才：“什么贵，什么重，风吹什么动，什么里面能藏凤？” 秀才对官员说：“官位贵，官印重，风吹官袍动，官衙里面能藏凤。” 面对商人的回答则是：“金子贵，元宝重，风吹银票动，红罗帐里能藏凤。” 对学士的回答又是一种格调：“书为贵，情为重，风吹秋波动，君心深处能藏凤。” 官员、商人、学士都对自己的回答感到满意，秀才的高明之处就在于因人而异，投其所好地给予了回答。 一群商人在一条船上谈生意，船在行驶中出了故障，渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙世故，知道这些商人的文化背景不同，必须用不同的方式说服他们。于是他对英国商人说：“跳水是一种体育运动”，英国人崇尚体育，听罢就跳；他对法国商人说：“跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳了吗？”法国人爱赶时髦，听完即跳下；他对德国商人说；“我是船长，现在跳水，这是命令！”德国人严于纪律，服从了命令；船长对意大利商人说：“乘坐别的船遇险可以跳水，但在我的船上不准许！”意大利人多有逆反心理，你不让他跳他偏要跳。对非常现实的美国人，船长就说：“跳吧，反正有人寿保险的，不亏！”对中国商人则说：“你不是家有八十多岁的老母亲么，你不跳水逃命怎么对得起她老人家呀？” 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 1 量变是质变的必要准备。 2 质变是量变的必然结果。 3 量变和质变是相互渗透的。 量变和质变的辩证关系 老子 “九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” “不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” 冰冻三尺，非一日之寒。 量变和质变的辩证关系 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 量变和质变的辩证关系 王国维 人生、求学的三种境界 第一阶段是： “独上高楼，望尽天涯路”， 第二阶段是： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 第三阶段是： “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 肯定因素 维持现成事物存在的因素 否定因素 促使现成事物灭亡的因素 事物 辩证否定观的基本内容 第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 第二，否定是事物发展的环节。 第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。 第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 辩证否定观的基本内容 揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 主观辩证法是指人