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薄意雕刻概论樸齋1、薄意的形成歷史薄意雕刻脫胎於浮雕，從明末就有壽山石雕刻藝人為避免印章裂紋，在印章周圍刻上淺薄的山水圖案，佈局簡單，畫面呆板，這是早期薄意的雛形。清代初期，壽山石的雕刻技法由楊旋、周彬等藝術巨匠發展並引入鏤空、圓雕、陰勒等表現方法，豐富了制鈕技法，使傳統的單一圓雕走向多形式。同治年間，福州潘氏兄弟對深雕技法進行了探索和總結，進一步完善博古、印鈕和淺浮雕技法，奠定“西門”壽山石雕的藝術流派。近代藝術巨匠林清卿憑藉深厚的雕刻功底，在淺浮雕的基礎上，引入中國傳統繪畫的用筆及構圖方法進一步將淺浮雕薄化，創新出一種融繪畫、雕刻為一體的藝術表現形式，又經王炎銓、王雷霆、林棋娣（第二代/私學者）等人的繼承，逐漸發展成為一門獨立的壽山石雕刻藝術。2、薄意的表現形式薄意是以平整的底子為基礎，主要運用浮雕、陰線刻等技法對相關題材進行的一種雕刻表現形式，表現題材、構圖方法以傳統國畫為依據，是一種獨特的石畫藝術。薄意採用平面化的造型方式，通過對景物前後關係的單層重疊處理，著意於景物的前後次序，以表現景物的遠近、大小等空間變化。3、薄意的表現題材薄意的表現題材主要以國畫人物、花鳥、山水為主。也有其他的題材。4、薄意的藝術流派清同治、嘉慶年間，壽山石雕走向繁榮，這時出現了兩個藝術流派：東門派和西門派。至此以後，人們習慣以石雕的整體流派將薄意劃分為西門派薄意和東門派薄意。東門派簡介早期以林謙培為代表的石雕藝人，聚集于福州東門附近，授徒傳藝，師者眾多。由於藝術風格較為接近，形成獨立的壽山石雕刻門派——東門派。東門派擅長圓雕技藝，題材廣泛，用刀以尖刀為多，作品繁華俏麗、層次清晰、玲瓏剔透。代表人物有：林謙培、林元珠、林友清等人。東門派薄意偏重於傳統裝飾風格，精雕細琢、玲瓏剔透、流暢細膩為其特點。東門派近代大師林壽煁林壽煁(1920～1986)，福州市東郊後嶼鄉人。出生於一個民間工藝匠師世家。自其高祖林伯寬起，曆清代、民國，至壽堪五世相承，都以雕刻福州特產“壽山石”的技藝而聞名，自成傳統又各有創新，以至福州地區能精此藝者多是林家的子孫或門人。林壽煁的薄意在繼承東門派層次清晰、玲瓏剔透等特點的基礎上，吸收西門派林清卿的藝術手法，並將傳統的技法和西方焦點透視結合，不斷創新。林壽煁的薄意喜做多層重疊佈局，用刀考究清靈，所刻作品依勢造型，玲瓏剔透，矯健富麗。東門派林榮基繼承家法，並將國畫寫意風格融入石雕作品，用刀洗練清靈，作品極具逸氣。西門派　　以潘玉茂、潘玉進、潘玉泉為代表的壽山石雕藝人，集中于福州西門鳳尾鄉附近進行創作教學，宜形成獨特雕刻風格，被後人稱為西門派。西門派藝人以印章、把件為主，專長于印鈕、博古、浮雕、薄意、開絲等，作品古樸渾厚。西門派薄意創始人----林清卿　　林清卿(1876-1984)福州西郊觀前鳳尾鄉人。天資聰慧，以浮雕工藝為基礎，結合傳統刀法，吸收畫像石、青銅器等各方面的技法特點，引入傳統國畫構圖與形式，創造出一套獨立的壽山石雕工藝，將薄意從浮雕工藝中脫穎而出，形成一門集書畫雕刻相容並蓄的獨特藝術。（本人認為，薄意應為林清卿首創，而非將其完善，或將其推向成熟。薄意從林清卿開始才具有完整的工藝流程，具有獨特的形式、技法，具有傳承和延續。）林清卿的薄意雕刻具有創造性的藝術風格和特點，無論相石、勒線、剔地、開睨等，都有獨到之處。創作時，他先將石材整理磨光，隨時把玩，構思設計。他說：“刻當相石，凡石色巧則宜花卉；凡石呈裂痕則宜山水；以盡石勢。下刀之先心開一境，以盡畫意詩情。”又雲：“薄意創作以花卉最難，妙在善配巧色；次則山水，以意為之，取其神遠；再次則人物，剔透為精。”相石是創作的開端，構思是否精妙已決定了作品的成敗。　相石繪就圖稿後；用尖刀勾勒全圖，謂之“勒線”。林清卿的勒線落刀準確，頓挫起伏，勒出筆墨的韻味，然後按景物的遠近進行剔地分層。剔地的厚度很講究，深一點有流俗的刺手感；淺一點又失去了立體感，林清卿剔地的厚度真正是恰到好處。剔地的用力也很關鍵，如用半圓刀，景物不夠清晰；如用平刀，景物與底地呈直角又火氣太重。林清卿多用小圓刀剔地，使景物既明顯又使底地成為有機的依託。運刀時正側轉折，時緩時疾，隨心所欲。他對某些細節的特殊處理最見功力，如樹枝頂端的“頓筆”，竹葉尖部的“回鋒”，水邊堅挺的蘆草，精妙至極，至今無人能夠模仿。林清卿最講究底地的平整，連樹幹疤節與花葉蛀洞的小底地都非常之平，讓人看起來虛靈清晰，富有空聞感。這種剔地效果難倒了古今多少藝人，也成為許多行家鑒定林清卿作品的主要依據。　　林清卿對薄意景物表面的刻劃更是別開生面，對樹幹疤節、花瓣花葉、人物的結構與衣紋等均以小圓刀開睨，運刀疏密有致，刀筆生花；對煙、雲、山石等則用圓刀或半圓刀，刀法圓順渾樸，剛柔相濟，左右逢源，而對寫意的竹葉、蘆草等多保留光面，竹葉的尾部有意與底地相融，