第十讲雷电颂备课文案.PDFVIP

第十讲 ：雷电颂备课文案 （中国戏剧文案） 选自人教版八下 第二单元第7课 浙江海洋学院 教师教育学院 段双全 ◎文章策略文案 一、言 （一）字词句 1 、字词：睥睨（pìnì）咆哮 迸射 鞺鞺鞳鞳 祈祷 罪孽 拜手 稽（qǐ ）手 土偶木梗 郢（yǐng） 2 、句 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（呼告、 反复） 你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上 去，拖到东海的边上去呀! （拟人、排比） 啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！（呼告、比喻） 炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙! （反复、夸张） 你，你东君，你是什么个东君？（反问） （二）表达方式 舞台语言是说明性的语言。 人物语言呈现方式是语言描写，但其中含 有简要的叙述和描写，强烈的议论与抒 情。 简要地叙述描写了风、雷、电、洞庭湖、 长江、东海、河伯等正面形象和黑暗的宇 宙、东皇太一等负面形象；强烈地表达了 对正面形象的赞许、向往、热爱和歌颂之 情，以及对负面形象的批判、憎恨和厌弃 之情。 （三）表现技巧 对比手法：将刚强猛烈的风雷电和拖 泥带水的雨进行对比；将黑暗的阴惨 的宇宙与如火的光明的宇宙进行对 比；将邪恶的统治者和有正义感的统 治者进行对比。 象征手法 ：风雷电是变革社会的爱国 力量的象征；众神是虚伪、邪恶、反 动、卖国的统治者的象征。 （四）体裁风格 诗体戏剧。 题材严肃，语言工丽，情感强烈，全 文形成了一种汪洋恣肆、大气磅礴的 风格。 二、象 本文主要之象是事、景、人。 （一）事象：屈原和郑袖、靳尚等卖国者的斗争 （ 被蒙蔽-被诬陷-被罢黜-被诬蔑-被侮辱-被囚禁-被救 走）。 （二）景象：1、黑暗的宇宙。2、光明的宇宙。3、 咆哮的枫。4、轰隆隆的雷。5、如剑的电。6、拖泥 带水的雨。7、灰尘、沙石。8、花草树木。9、洞庭 湖、长江、东海。10、无人小岛。 （三）人象:1、屈原。2、只有雷霆、闪电、风暴的 我们。3、不能从梦中叫醒的他们。4、东皇太一、云 中君、东君。5、大司命、少司命、湘君、湘夫 人。6、河伯。 三、情 黑暗的宇宙——憎恶、厌弃 光明的宇宙——景仰、歌颂 风、雷、电——景仰、歌颂 雨——鄙夷、厌弃 灰尘和沙石——鄙夷、厌弃 花草树木——同情、爱惜 洞庭湖、长江、东海——思念、歌颂 无人小岛——向往、歌颂 三、情（续） 屈原——崇敬、热爱、歌颂 我们——同上 他们——鄙视、憎恶、厌弃 东皇太一、云中君、东君——同上 大司命、少司命、湘君、湘夫人——同上 河伯——赞扬、同情 四、志 黑暗的宇宙—憎恶、厌弃—奸佞当道的楚国 光明的宇宙—景仰、歌颂—变乱为治的楚国 风、雷、电—景仰、歌颂—变革社会的力量 雨—鄙夷、厌弃—暧昧的革命力量 灰尘和沙石—鄙夷、厌弃—无爱国心的群众 花草树木—同情、爱惜—有一定爱国心的群众 洞庭湖、长江、东海—思念、歌颂—爱国的人 民大众 无人岛—理想中的一方净土 四、志（续）  屈原——崇敬、热爱、歌颂——坚持正义、刚直不 阿、大义凛然的爱国者。  我们——同上——一群坚持正义、刚直不阿、大义 凛然的爱国者。  他们——鄙视、憎恶、厌弃——虚伪、邪恶、反动 的卖国者。  东皇太一、云中君、东君——同上——高层卖国 者。  大司命、少司命、湘君、湘夫人——同上——中下 层卖国者。  河伯——赞扬、同情——有良心和正义感的基层官 员。 ◎文类文体策略文案 一、时间、场景、人物、事件高度集中 这个观点虽是就全剧说的，但即使是就选出的第五 幕第二场来说，也符合这一特点。 时间：午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。 场景：东皇太一庙，殿内，神像林立，阴森恐怖； 殿外，雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在 撕裂，在爆炸。 人物：屈原一人。 事件：屈原呼唤光明指斥众神的内心独白。 这些戏剧语言表现了戏剧情节，展示了戏剧冲突， 塑造了屈原忠贞形象，表达了爱国主题。 二、具有强烈的戏剧冲突 本节的冲突很多。有黑暗的宇宙和光明的宇 宙的冲突，“我们”与“他们”的冲突，风雷电 和雨的冲突，众神和河伯的冲突等等，但核 心冲